摘要：
义净法师《南海寄归内法传·十二尼衣丧制》小注：准捡梵本，无覆肩衣名。即是僧脚崎衣，此乃祇支之本号。既不道裙，佛制比丘尼五衣中应当有裙，多是传译参差。《南海寄归内法传·十衣食所须》：“且如神州祇支偏袒覆膊方裙，禅袴袍襦，咸乖本制。何但同袖及以连脊，至於披著不称律仪，服用并皆得罪。颇有著至西方，人皆共笑。怀惭内耻，裂充杂用。此即皆是非法衣服也。”。...
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义净法师《南海寄归内法传·十二尼衣丧制》小注：准捡梵本，无覆肩衣名。即是僧脚崎衣，此乃祇支之本号。既不道裙，佛制比丘尼五衣中应当有裙，多是传译参差。《南海寄归内法传·十衣食所须》：“且如神州祇支偏袒覆膊方裙，禅袴袍襦，咸乖本制。何但同袖及以连脊，至於披著不称律仪，服用并皆得罪。颇有著至西方，人皆共笑。怀惭内耻，裂充杂用。此即皆是非法衣服也。”。
本地音乐；唐乐最初是新罗从唐朝宫廷引入，后又融合朝鲜半岛当地音乐。 三国时代快完结时，中国的唐朝把丝制长袍传到朝鲜半岛。贵族妇女开始穿着全身裙和阔袖的上衣（襦）。而男子就穿着窄身、长至膝盖的上衣（袍）和阔身裤，並把裤脚绑在足踝。在高丽王朝时代，高丽曾成为蒙元的駙马国达80年。忠烈王其后迎娶忽必烈之。
ben di yin le ； tang le zui chu shi xin luo cong tang chao gong ting yin ru ， hou you rong he chao xian ban dao dang di yin le 。 san guo shi dai kuai wan jie shi ， zhong guo de tang chao ba si zhi chang pao chuan dao chao xian ban dao 。 gui zu fu nv kai shi chuan zhe quan shen qun he kuo xiu de shang yi （ ru ） 。 er nan zi jiu chuan zhe zhai shen 、 chang zhi xi gai de shang yi （ pao ） he kuo shen ku ， 並 ba ku jiao bang zai zu huai 。 zai gao li wang chao shi dai ， gao li zeng cheng wei meng yuan de 駙 ma guo da 8 0 nian 。 zhong lie wang qi hou ying qu hu bi lie zhi 。
，如祭祀典礼时仍穿礼服。礼服的样式为头戴介帻或笼冠，身穿对襟大袖上衣，下着裳，配玉珮组绶等。 穿礼服的唐代前期官员 穿圆领袍的唐代前期男子 穿圆领袍、戴襆头的唐代男子 隋代时期妇女的日常服饰，大多以上身著襦、袄、衫，下身束裙子，即襦裙。除穿襦裙外，还有穿著像男装式样的圆领袍。。
对襟样式，两侧开叉，为女性穿著。最早出现在晚唐时期，半截袖子且衣身不长。宋代流行，改半截短袖为长袖，加长衣身；前后襟不缝合，而是在腋下和背后缀有带子。后传至朝鲜 (称谓)的高丽王朝以及越南的后黎朝。 褙子为长袖，衣身长短不一，短者只到腰部，长者近与裙齐，可作为外套穿於襦裙。
由于袍服的普遍流行，穿襦裙的妇女有所减少，但并没有消失，在汉乐府诗中就有不少描写。这个时期的襦裙样式，一般上襦极短，只到腰间，而裙子很长，下垂至地。1957年在甘肃武威磨咀子汉墓中发现了襦裙实物。[来源请求] 秦代穿短衣的武士俑 秦代穿交领袍、系上配带鉤皮带的武士俑 穿復原襜褕（左一）、绕襟袍的汉代著衣俑。
半衣，为汉服系服装的一种女式衫衣，后世称为衫子、襦等，一般为单层。由於早期女装外衣皆为上下连裳的深衣制，半衣的「半」即只覆盖上半身的衣服。初期为平民女性所穿，后来成为贵族妇女的主要服饰之一。 其式样有宽身、紧身两大类，袖型有大袖、窄袖、琵琶袖等，领式在明代之前有交领右衽开襟、直领对襟，明代起出现立领偏襟、立领对襟，立领对襟。
清朝穿厂字领袄裙的汉族女性 清式上袄 清式马面裙 清末对襟立领袄裙（褂裙） 现代汉服长袄裙 现代汉服袄裙 现代汉服袄裙 穿袄裙的琉球女性 穿长袄、白裙的琉球女性 现代琉装袄裙 日本飞鸟时代穿袄裙的宫女 朝鲜王朝时穿袄裙配褙子的女性 朝鲜初期古墓壁画上穿袄裙的侍女 朝鲜王朝中期穿袄裙的妇女 朝鲜王朝后期穿袄裙的平民妇女。
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清初福建省罗源畬民，女装为交领右衽袄裙 清初安化寧乡等处猺人（瑶族） 清初永顺保靖等处土人，女性装束接近明代汉服 清初增城县猺人，女装为交领右衽袄裙 清初曲江县猺人，女装为交领右衽襦裙 清初乐昌县猺人 清初连州猺人 清初灵山县獞人（壮族），女装直领对襟 清初合浦县山民，女装直领对襟袄裙 清初广西临桂线大良猺 清初永寧州梳猺。
穿袄裙的琉球女性 穿袄裙的琉球士族女性 穿襦裙制婚服的琉球士族新娘 襦裙按领子的式样不同，可分为交领襦裙、直领对襟襦裙、斜领对襟襦裙、圆领襦裙、褂裙等。按裙腰的高低，可分为中腰襦裙、高腰襦裙和齐胸襦裙。 衣裳 (东亚服装)：男子的上衣下裳形式 裙 ,裹衣也。古服裙不居外 ,皆有衣笼之。《太平御览》。
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襦裙发展，而不再是流行马面裙。结果就是大致在18世纪时朝鲜半岛正式完成独立的、现代的韩服体系。韩服可以分为王室礼服、官服、士大夫服制以及平民服制。 韩服的历史可以追溯到朝鲜三国时代位于半岛北部和中国东北地区的高句丽服饰。从最早的6世纪高句丽墓葬壁画中，人们就可以看到包括襦、把持、裳（朝鲜语：치마。
汉服的基本款式，从形制上主要有“上衣下裳”制（上衣下裙）、“深衣”制（把上衣下裳缝连起来）及“衣裤”制等类型。在基本款式下又因为其领口、袖型、束腰、裁剪及搭配等方式的不同变化演绎出几百种款式。 左衣身 右衣身 袖：衣袖。汉服接袖处传统上是布的边界，即依布幅大小决定，与今日西式服装在肩膀处接袖不同。。
襟右衽交领和对襟；宋代男服沿袭了大襟右衽交领和圆领这两种传统服饰式样。辽代服装以长袍为主，男女皆然，上下同制。金代男子的常服，通常由四个部分组成，即头裹皂罗巾、身穿盘领衣、腰系吐骼带、脚著乌皮鞋，多用环境色，具有游牧民族的装饰特点。元代的服饰有腰线袄。明代妇女的服装以袄裙为主，与前代襦裙。
襦除传统的交领外，到明中后期还出现立领。裙子除继承前代的百褶裙、褶襉裙外，还出现了马面裙。裙的顏色，初尚浅淡，虽有纹饰，但並不明显。至中期则多饰以膝襴，有刺绣、织金、烫金等形式的裙襴。崇禎初年，裙子多为素白，即使刺绣纹样，也仅在裙幅下边一、二寸部位缀以一条花边，作为压脚。裙幅初为六幅，即所谓「裙。
襦袢（じゅばん）是一种穿在和服內的中衣，男女均可穿著。分爲长襦袢、半襦袢。长襦袢的出现是因为和服多以丝质制成，非常纤弱以及难以清洁，穿上长襦袢就可以避免身体与和服的接触，减低弄污的机会。此后，很多长襦袢亦以丝绸制成，故长襦袢之下又会加穿肌襦袢。 半襟（はんえり）是长襦袢露出衣领的部分。传统半襟。
五代时期服饰基本沿袭了唐朝服饰，但出现了宋代流行的对襟中腰襦裙的雏形。 宋寧宗恭圣皇后坐像 宋神宗坐像 折槛图 赵佶（宋徽宗） 听琴图 赵佶（宋徽宗） 文会图 清明上河图 刘松年所绘制的罗汉 雪夜访普图 骷髏幻戏图 市担婴戏 苏汉臣 秋庭婴戏图（局部） 苏汉臣 冬日婴戏图 宋朝汉族男子野服沿袭了大襟右衽交领和圆领这两种传统服饰式样。。
这种衣服仍为各阶层男子所爱好，成为一时的风尚。妇女服装承袭秦汉的遗俗，在传统基础上有所改进，一般上身穿衫、袄、襦，下身穿裙子，款式多为上俭下丰，衣身部分紧身合体，袖口肥大，裙为多折襉裙，裙长曳地，下襬宽松，从而达到俊俏、瀟洒的效果。 魏晋时期的贵族男子一般都穿大袖翩翩的衫子，直到南朝时期，这种衫子。
钮扣：铜釦，杏木釦，玉扣。 妇女冬夏皆著连身裙，上窄下宽多褶，以青蓝色为主，镶边则用绿色。 农猎区： 多以狍子皮制作衣服，以方便农耕为主。 猎区： 传统以兽皮制作衣帽，鞋靴，被襦，近百年来也开始用棉布做衣服。 女子爱穿连衣裙，衣领上有白绿色镶边，对襟，下襬较宽。 老年妇女多穿蓝色及黑色，少女则穿红色及天蓝色，绣有花草图案。。
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