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原本将汉朝定为水德,尚黑;汉武帝改正朔为土德,崇尚黄.而刘秀延续的是王莽篡汉时的说法,将汉王朝改为火德,尚红(王莽改制
崇尚古典:汉代到清代的篆书 汉代篆书已经基本退出了实用的范围,但作为“庄重书体”仍然在一些场合得到应用,如《袁安》、《袁
chong shang gu dian : han dai dao qing dai de zhuan shu han dai zhuan shu yi jing ji ben tui chu le shi yong de fan wei , dan zuo wei “ zhuang zhong shu ti ” reng ran zai yi xie chang he de dao ying yong , ru 《 yuan an 》 、 《 yuan . . .
要说汉朝,崇尚“封狼居胥,勒石燕然”,尤其是在汉武帝在位时期,中国的领土疆域扩大了整整一倍.他让华夏族有了一个新名字—
“火为主”,即刘氏汉朝崇尚火德.可见,时人认可并强调刘秀与刘邦及其开创的西汉王朝之间的继承关系.另外,刘秀即位时,有祝
“文物说汉”(第二十九集)汉鎏金铜熊——汉代对熊的文化崇尚这对汉鎏金铜熊,质地精良,造型生动传神,具有较高的美学艺术价
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不同朝代崇尚的不同颜色,反映了其朝代特点.社长选取了中国古 汉 特点:质朴自然流行色:玄、赤、白、绿公元前206年,汉朝建
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汉朝初立之时,时人曾把黄老之学作为国家治国理政的根本方针, 儒家思想历来有崇尚古代圣王的传统,即崇拜“尧舜禹汤文武”,
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李陵不回汉朝,不怪李陵,而是怪汉朝说馋言的奸臣和汉武帝本人吧.首先,李广利拒不救援李陵,导致李陵被围,孤军奋战.李广利
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汉朝对匈奴持续采取了近40年的"和亲"策略.这种屈辱性的政策 这种追求和平、崇尚智慧的价值观,正是中华文明的独特魅力所在
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