摘要：衣亭等这些说法。 除了这些外，潮阳的地标建筑文光塔，以及西园，东山，西岩、大峰风景区、还有新开辟的明安里。另外入选第二批广东省古村落的贵屿镇南阳古村也开始吸引游人对散布于潮阳境内众多的古村落古寨的注意。 棉城鲎粿、贵屿朥饼、海门糕仔、和平葱饼、仙城束砂，这些都是最有潮阳特色的小食与甜品。其中以棉城鲎粿，贵屿朥饼最为闻名。。...衣亭等这些说法。 除了这些外，潮阳的地标建筑文光塔，以及西园，东山，西岩、大峰风景区、还有新开辟的明安里。另外入选第二批广东省古村落的贵屿镇南阳古村也开始吸引游人对散布于潮阳境内众多的古村落古寨的注意。 棉城鲎粿、贵屿朥饼、海门糕仔、和平葱饼、仙城束砂，这些都是最有潮阳特色的小食与甜品。其中以棉城鲎粿，贵屿朥饼最为闻名。。
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培民、陈培森、陈章元、陈德明、陈燕勤、邵士诚、纳孜古力、范西红、林传康、林虎、林基贵、易元秋、罗有礼、金怡濂、周子玉、周文碧、周尔均、周再康、周衣冰、周春山、郑申侠、郑邦玉、郑完植、郑顺周、郑炳清、单既林、屈全绳、赵国光、赵贵卯、赵海滨、赵新先、赵曦光、胡长发、胡世浩、胡在银、钟玉征、种发有、段喜康。
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pei min 、 chen pei sen 、 chen zhang yuan 、 chen de ming 、 chen yan qin 、 shao shi cheng 、 na zi gu li 、 fan xi hong 、 lin chuan kang 、 lin hu 、 lin ji gui 、 yi yuan qiu 、 luo you li 、 jin yi lian 、 zhou zi yu 、 zhou wen bi 、 zhou er jun 、 zhou zai kang 、 zhou yi bing 、 zhou chun shan 、 zheng shen xia 、 zheng bang yu 、 zheng wan zhi 、 zheng shun zhou 、 zheng bing qing 、 dan ji lin 、 qu quan sheng 、 zhao guo guang 、 zhao gui mao 、 zhao hai bin 、 zhao xin xian 、 zhao xi guang 、 hu chang fa 、 hu shi hao 、 hu zai yin 、 zhong yu zheng 、 zhong fa you 、 duan xi kang 。
一般的褌多用白色的棉织物制成，此外也可以用人造纤维、真丝或麻布等材质制成。褌的材质看上去大多像是比较粗糙的细布，触感较硬。褌的顏色一般是白色，但是红色和蓝色亦可。 褌的种类大致可分为六尺褌、越中褌、畚褌、割褌、黒猫褌等，它们在顏色和造型上有著较大的区別。 福冈市博多祇园山笠 冈山市西大寺会阳裸祭的紧褌 兵库县播州秋祭的转褌。
官坐像以及文、武侍臣立像12尊。这些神像被迁入当时作为北京市文物局仓库的智化寺。这些神像都是用金丝楠木雕刻而成，妆銮，沥粉贴金。每尊神像腹内均装有用棉帛所制的脏器，并装有《九天应元雷声普化天尊说王枢宝经等经》等数百卷。后来，由于智化寺需要修复，故将这些神像迁至北京东岳庙育德殿内。。
衣、纁色缀有黑边的帷裳，「袘」即缀边。新娘则穿纯衣纁袡，即纁色衣缘的黑色深衣，「袡」即衣缘。其余程序则依照士的服制。也就是卿大夫的妻子穿白色的展衣，士庶人的妻子以黑色的褖衣为礼服。《礼记正义· 曾子问》：“嫁服者，士妻褖衣，大夫妻展衣，卿妻则鞠衣。故《士昏礼》云：「女次纯衣纁袡。」（纯衣即褖衣。
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慈城古建筑群位于浙江省宁波市江北区慈城镇，是慈城镇中具有代表性古建筑的统称。 慈城镇是原慈溪县的县城，1954年由原余姚县、慈溪县、镇海县3县之北部产棉区合并新设慈溪县，县城新设在浒山，而慈城镇划归宁波。由于这一变动，使慈城避免了大规模的拆迁建设，成为浙江罕见的保存较为完好的老县城。城内建筑多建于明。
，更名为通益公纱厂新公司。通益公纱厂是当时浙江规模最大、设备最先进、最具社会影响的三家民族资本开办的近代棉纺织工厂之一。后几经盘手更名，1956年改为杭州第一棉纺厂，2000年9月改组为杭州一棉有限公司，属香港查氏集团。 厂区现存砖木结构历史建筑4幢，分别为东、西、北三座厂房（均坐北朝南，分别编为。
为人脑和电脑一样，都是要先输入很多材料才会运作，相信童年时从书本的吸收，便成了他日后写作的资源。 倪匡抵港初期在荃湾当杂工，1957年秋入读联合书院新闻系，以笔名「衣其」向《工商日报》投稿短篇小说，处女作为以土地改革运动为背景的小说《活埋》，於当年10月27日见报，从此决定以写作爲谋生手段，未毕业时。
教练：姜海洋、曹棉英、王越、刘群、洪安达 后备运动员：孙杰、吴崇魁、刘憬 女子 领队：李全海 副领队：周长城 教练：蒋琛、刘小马 男子 女子 领队 ：张良(兼) 副领队：肖昊鹏 翻译 ：王飞 教练 ：王义夫、常静春、马军、邵建华、陈继元、盛浩明、张民宪、薛保全、孙盛伟、张会群、王晓、江泽祥、张卫刚、王跃舫、张秋萍。
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则多配以袋带，带宽约31厘米、长约4米半，打二重太鼓结。 室町时代初期，富家妇女的衣带一般有5厘米宽，到了江户文化的顶蜂期，有的衣带宽约30厘米，长达4米。明治时期，衣带的发展进入全盛时期，各式品种名目繁多，有里外全绣的丸带、部分绣花的袋带、名古屋带、单带等10多种式样。高级礼服通常会搭配名古屋带。
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、金颖颖（女）、周晓光（女）、郑玉歆、郑杰民、郑继伟、宗庆后、赵丰、赵林中、赵洪祝、南存辉、钟昌明（畲族）、俞学文、姚献平、夏士林、倪岳峰、徐秋芳（女）、曹棉英（女）、崔巍（女）、阎寿根、梁黎明（女）、韩启德、程惠芳（女）、傅企平、鲁冠球、褚平、蔡奇、缪水娟（女）、薛少仙 114名。
裤袜又称袜裤、紧身袜、丝袜裤、裤袜、五骨袜，是紧包从腰部到脚部躯体的服装，目前多数连裤袜乃设计供为女性所穿着，部份为男性穿着。同长袜一样，质料很多，有尼龙、棉质、羊毛混纺等。连裤袜出现在60年代并成为长袜的另一种可选下身服装形式。设计供女性穿著的连裤袜一般有被定位成用以展现女性双脚线条秀丽感，而这是男性少有的。。
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全称为「纠仪监礼官」，由地方民政局局长担任，为祭孔礼乐工作委员会就祭孔礼仪、服装、祭器、乐舞四项，参考古籍並斟酌时宜后，將纠仪官及监礼官合併。 1929年，国民政府公布祭孔大典的女子服制：需齐领、前襟右掩，长到膝与踝的中点，与裤下端齐；袖长过肘与手脉的中点，质料用丝、麻或棉。
2万张，成功夺得周榜第一位，刷新了前作的销量纪录。 全碟作词：秋元康 全碟作词：秋元康 全碟作词：秋元康 全碟作词：秋元康 秋元真夏、生田绘梨花、生驹里奈、伊藤万理华、井上小百合、卫藤美彩、北野日奈子、斋藤飞鸟、斋藤优里、樱井玲香、白石麻衣、新內真衣、高山一实、寺田兰世、中田花奈、西野七瀨、樋口。
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天理教徒冲入西华门，但由于带路的太监想报私仇，故将他们先后引至内务府公署、尚衣监进行洗劫。《啸亭杂录》记载，为天理教徒带路的太监杨进忠，“尝乞其补缀而不与值，司衣者拒之。杨以是隙，遂引贼入，全行屠害，存者无几。”从而对尚衣监实施了屠杀。天理教徒还顺道洗劫了文颖馆，杀害了几位在文颖馆校书的编修。西路。
”，但现在一般都简称为“Bra”。“Brassière”在法语的原来意思是婴儿的围嘴。以前的欧洲贵族流行穿一种非常紧身的束衣。但后来因为这种束衣太麻烦，所以改用两条手帕改制胸衣，成为了现代胸罩的雏型。 女性穿戴胸罩以顺应着装守则等社会规范，或是因为她们相信胸罩能防止乳房下垂，事实上即便是胸罩制造商。
有相当於中国明朝时期的琉球国服饰记载。琉球国通过册封以及朝贡贸易，获中国颁赐成衣和衣料，促进当地制衣工艺的发展当地的服饰习俗也受到影响。除了以传统的蕉布制衣外，按《琉球国旧记》所载，琉球人自万历年间起开始以棉织布制衣。 这时代的代表服饰为红型衣装，红型本是一种染色技法，以大胆华丽色彩及丰富多样造型。
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德曲（右）：八宿县、洛隆县、波密县 八曲（左）：八宿县 冷曲（右）：八宿县 尼曲（右）：八宿县 当曲（右）：左贡县 真空弄巴（右）：左贡县 南河（冲衣曲，右）：左贡县 洛曲（右）：左贡县 日布曲（右）：左贡县 列曲（左）：左贡县 普拉曲（右）：左贡县 左巴曲（右）：左贡县 热路曲（右）：察隅县、左贡县。
肚兜，又称兜子、抱腹、心衣、袜胸，是中国传统的内衣之一，多为女性和小孩所穿。亦传到越南、日本，越南语称为裺袄（Áo yếm）。 肚兜一般是用一整块布或者绸缎做的，没有袖子及后幅，有方形、三角形、菱形的样式，遮盖体前从胸骨到小腹的部位。四边有带子，上端的两根带子套在颈后，左右端的带子束于腰后。一些肚。
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