道德经01 第 六十 章[原文]治大国若烹小鲜.以道莅( li )天下,其鬼不神.非其鬼不神,其神不伤人;非其神不伤人,圣人亦不伤人
《道德经》第六十章 原 文 治大国,若烹小鲜,以道莅天下,其鬼不神.非其鬼不神,其神不伤人.非其神不伤人,圣人亦不伤人.
《 dao de jing 》 di liu shi zhang yuan wen zhi da guo , ruo peng xiao xian , yi dao li tian xia , qi gui bu shen . fei qi gui bu shen , qi shen bu shang ren . fei qi shen bu shang ren , sheng ren yi bu shang ren . . . .
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《道德经》第六十讲,我们还是先来看一段原文:“为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为.取天下常以无事,
道德经第六十章[原文]治大国,若烹小鲜,以道莅天下,其鬼不神.非其鬼不神,其神不伤人.非其神不伤人,圣人亦不伤人.夫两不
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《道德经》第六十章主要探讨了安民、用兵和治国等方面的策略和智慧.老子主张无为而治,强调清净无为、不扰民和不轻易发动战争
六十章译文治理大国,好像煎烹小鱼.用“道”治理天下,鬼神起 《道德经》第五十八、五十九章 原文+译文《道德经》第五十六、
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吕祖注释《道德经》第六十章此章去心之谓也.大国者,身也,治者,虚也,空也,虚生明,空生慧,虚极空极,阴阳合一.治身以虚
道 德 经第六十章原 文治大国,若烹小鲜.以「道」莅天下,其鬼不神;非其鬼不神,其神不伤人;非其神不伤人,「圣人」亦不伤
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