摘要：杀生石是一种有毒性的火山岩，存在於日本栃木县那须郡那须町那须汤本温泉的火山口附近。 日本民间传说流传有个白面金毛九尾狐，多次幻化成美女来诱惑亚洲各地君王、败坏朝政、为祸百姓，中国商朝妲己、周朝褒姒以及印度摩揭陀国班足太子妃子华阳夫人都是牠的化身之一，后来狐妖隨遣唐使东渡到日本，再度化身为国色天香的十八岁美女「玉藻前」，进宫侍奉鸟羽天皇企。...杀生石是一种有毒性的火山岩，存在於日本栃木县那须郡那须町那须汤本温泉的火山口附近。 日本民间传说流传有个白面金毛九尾狐，多次幻化成美女来诱惑亚洲各地君王、败坏朝政、为祸百姓，中国商朝妲己、周朝褒姒以及印度摩揭陀国班足太子妃子华阳夫人都是牠的化身之一，后来狐妖隨遣唐使东渡到日本，再度化身为国色天香的十八岁美女「玉藻前」，进宫侍奉鸟羽天皇企。
以酬之也。报復之理，毫发不差，是岂特两女子之罪哉？” 在当代中国社会，“贪官”报道延伸出的“女色”报道，则是红颜祸水在现代传媒中的演绎。 妺喜 妲己 褒姒 夏姬 息妫 骊姬 西施 赵飞燕 赵合德 虞姬 貂蝉 潘玉儿 冯小怜 张丽华 杨玉环 花蕊夫人 北关老女 陈圆圆 女性贬抑。
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神话中九尾狐每修行一百年，其尾巴会裂为两半，成为两条尾巴，故九尾狐被认为是狐狸修炼的最高境界。 中国流传商紂王的宠妃妲己是九尾狐的化身。日本流传周幽王的宠妃褒姒是妲己死后九尾狐的另一个化身。 《酉阳杂俎》：「道术中有天狐別行法，言天狐九尾金色，役於日月宫，有符有醮日，可洞达阴阳。」。
狐的传说流入日本后在经年累月之下重新拼凑起的佛说故事。 这里从狭义上进行解释，可以认为是一只特殊的九尾狐。根据江户时代开始的传说，华阳天、妺喜、妲己、褒姒和玉藻前是这只金毛玉面九尾狐在不同国家和时代的化身。 对金毛玉面九尾狐的姿態有多种说法，分为幻化人型说和狐狸本体说。。
褒国。 《东周列国志》中提到太史伯阳父执大夫赵叔带进谏被逐，大夫褒珦进谏被抓，褒珦之子洪德进献褒姒赎罪。 后来褒姒被褒国人抚养，褒姒长大后，姿色美艳，褒人將她精心打扮，公元前779年（周幽王三年）褒姒入宫。周幽王宠爱褒姒，褒姒生下一个儿子，取名伯服。。
高度民主、注重法治的国家大多富裕繁荣，可见制度对经济有决定性的影响。 然而，有可能是其他的因素，像是社会对工作伦理的信念等，同时导致了民主、法治和富裕。 例四 「夏以妹喜，殷以妲己，周以褒姒，三代所由亡也。」（晋‧杜预《左传》注） 然而，有可能朝代灭亡和宠幸美女是因为別的因素，如君王本身的性格等所造成的。若將美女的出现与朝代的灭亡视为对方的成因，可能就被偽关係误导了。。
事实也有可能是：人民对政府有所不满，才会有反政府团体的出现。 例四 美女腐化男人，进而导致家破人亡，甚至整个朝代的覆灭，像是夏朝的妹喜，商朝的妲己，周朝的褒姒，春秋晋国的驪姬，春秋吴国的西施，汉朝的赵飞燕、赵合德姊妹、南朝陈的张丽华、唐朝的杨贵妃等都是例子。 事实也有可能是：那些男人自己过度好色，才宠幸美女，以致搞到出大问题。。
文母（一说指文王之后太姒，一说指武王之妻邑姜）。 周文王 太姒 长兄伯邑考，母为太姒。早卒 三弟管叔鲜，母为太姒。与蔡叔度、霍叔处并称周初三监，监护殷商的顽军遗民，后与蔡叔度、霍叔处、武庚发动三监之乱，声討周公。兵败被杀。封国被废。 四弟周文公旦，母为太姒。 五弟蔡叔度，母为太姒。
妲己，周以褒姒，三代所由亡也」；东汉的《吴越春秋》也引用伍子胥的话说「臣闻贤士国之宝，美女国之咎：夏亡以妹喜，殷亡以妲己，周亡以褒姒。」；《旧五代史》也提到说「夏之兴也以涂山，及其亡也以妹嬉；商之兴也以简狄，及其亡民以妲己；周之兴也以文母，及其亡也以褒姒」。。
有仍氏（少康） 斟鄩氏 斟寻氏 鸟俗氏（大廉，伯益之长子，嬴姓） 费氏（若木，伯益之次子，嬴姓，夏朝时期徐国国君） 有緍氏 有苏氏（妲己） 挚任氏（太任） 有褒氏（褒姒） 鲜虞氏 三桓：季孙氏、 叔孙氏、孟孙氏（鲁桓公之后） 臧氏：鲁孝公之后 国氏：齐太公庶子之后 韩氏：曲沃桓叔庶子韩万之后 司寇氏：卫灵公之后。
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床。用玉石建造华贵的琼室，以此作为离宫。 妺喜被视为红颜祸水的第一例证，其后又陆续出现商代妲己、周代褒姒。因此，当越王勾践差范蠡把西施献给吴王夫差的时候，伍子胥进言：“臣闻：夏亡以妺喜，殷亡以妲己，周亡以褒姒。夫美女者，亡国之物也，王不可受。” 《国语·晋语一》：“昔夏桀伐有施，有施人以妺喜女焉；妺喜有宠，于是乎与伊尹比而亡夏。”。
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有一种说法將她换成赵飞燕，称四大美女为：西施、王昭君、赵飞燕、杨玉环（杨贵妃）。 四大美女还有一种“笑褒姒、病西施、狠妲己，醉杨妃”的说法，即：褒姒、西施、妲己、杨贵妃，这四妃都曾使帝王失国；另一说法则是“杨贵妃、郑贵妃、董鄂妃，陈圆圆”，这四位美女都曾紊乱国家大政。。
吴王。范大夫见到吴王，跪拜著说：「东海贼臣勾践，感大王之恩德，遍搜境內，得善歌舞者，以供洒扫之役。」可是伍子胥进言：「臣闻：夏亡以妺喜，殷亡以妲己，周亡以褒姒。夫美女者，亡国之物也，王不可受。」 吴王不听其劝諫，马上把西施收了下来，並在姑苏台建造春宵宫，在灵岩山上建造馆娃宫，还修筑大水池，以供西施嬉。
妲己，周以褒姒，三代所由亡也」；东汉的《吴越春秋》也引用伍子胥的话说「臣闻贤士国之宝，美女国之咎：夏亡以妹喜，殷亡以妲己，周亡以褒姒。」；《旧五代史》也提到说「夏之兴也以涂山，及其亡也以妹嬉；商之兴也以简狄，及其亡民以妲己；周之兴也以文母，及其亡也以褒姒」。。
武林高手、有秦军部队、有庞涓后人，究竟鹿死谁手？静观其变。。 一场撼动江湖的赌局，即将改变秦朝的命运。 一位文能留史、武转干坤的墨家钜子与一位褒姒之貌、妲己之能的鬼谷女子，谁能改变历史？ 鬼谷四魈之绝色美女夏姬──白芊红，应墨家钜子路枕浪之邀，于月圆之夜到访桂陵城。两人初见，心里竟同时有相见恨晚的。
中迷惑鸟羽上皇的狐狸精的形象出现，与中国“狐狸精”形象的妲己、褒姒无关，但其形象因为受中国文化的影响，在之后的因为日本小说，歌舞伎多次的创造，形象逐渐发生了变化，逐渐將其和中国的恶女妲己或褒姒相结合，有的作品中说她是妲己，有的作品中说她是褒姒。在一些中国和日本后世的小说或歌舞伎一类的作品中，甚至出。
楚野辨女 阿谷处女 赵津女娟 赵佛肸母 齐威虞姬（非项羽宠姬虞姬） 齐鍾离春 齐宿瘤女 齐孤逐女 楚处庄姪 齐女徐吾 齐太仓女 夏桀妺喜 殷紂妲己 周幽褒姒 卫宣公姜（宣姜） 鲁桓文姜 鲁庄哀姜 晋献驪姬 鲁宣穆姜 陈女夏姬 齐灵声姬 齐东郭姜 卫二乱女〈南子、卫伯姬〉 赵灵吴女 楚考李后 赵悼倡后。
例二 作为臣子的我曾听说：贤能的士人，是国家的珍宝、而美女则是国家的祸害。例如夏朝因妹喜而灭亡、商朝因妲己而灭亡、周朝因褒姒而灭亡。《吴越春秋》 妹喜、妲己和褒姒这三位美女，未必是这些夏商周这三个朝代灭亡的主要原因，甚至美女的存在根本就不是原因。 例三。
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发烧可能是感冒本身造成，未必是感冒药造成的。 例二 夏朝时，桀得到美女妺喜，之后就耽溺享乐，因此夏朝灭亡、商紂王之於妲己、周幽王之於褒姒、春秋夫差对於西施、唐玄宗之於杨贵妃，全都如出一辙。由此可见，美女是红顏祸水，是造成国家灭亡的元凶。。
不带来型態」；他声称说「一般而言，女人大概是较低等的生物」；他声称说「如果一个女人太过有勇气或太过聪明，那在悲剧中就是不合適的。」 诸如「末喜、妲己和褒姒导致了夏商周三代的灭亡」这样的「红顏祸水」论调，一直存在於中国从古至今的社会裏。有中国学者认爲，其成因就是「先秦、秦汉时期社会不断进行历史建构的。
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