“上海的浪漫,用一句话概括,就是距离感。这种距离感不是表面意义上的远方,而是从心所欲不逾矩的浪漫。”近日,上海作家张广天新作《来日可追》由四川文艺出版社推出。两卷本近80万字的长篇小说入选中国作家协会“新时代文学攀登计划”。书中,作家以一个老上海人的视角解读后面会介绍。
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一个人只有在五十岁以后才能看清,自己是什么样的人,才能知道自己是什么样的人。“五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。” 人过了五十岁以后,就已经到了知天命的年纪,这个时候,就应该要懂得安度下半生。 人到了五十岁,孩子应该已经成年,但是许多父母还是不肯等会说。
yi ge ren zhi you zai wu shi sui yi hou cai neng kan qing , zi ji shi shen me yang de ren , cai neng zhi dao zi ji shi shen me yang de ren 。 “ wu shi er zhi tian ming , liu shi er er shun , qi shi er cong xin suo yu , bu yu ju 。 ” ren guo le wu shi sui yi hou , jiu yi jing dao le zhi tian ming de nian ji , zhe ge shi hou , jiu ying gai yao dong de an du xia ban sheng 。 ren dao le wu shi sui , hai zi ying gai yi jing cheng nian , dan shi xu duo fu mu hai shi bu ken deng hui shuo 。
孔子说:“七十而从心所欲,不逾矩。”七十岁过后,我们就是老人了,但不能倚老卖老,以为自己什么都知道,什么都可以做。应该根据年龄的变化,改变生活的方式,别把自己当小伙子,而是当老头老太来看。想在晚年过得更加有福气,既要在家里过好日子,也要出门活成一阵春风。出门一定要做是什么。
人的一生是有规律可循的,就像孔子所说的,“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”即15岁时立志做学问,30岁时能独立做事情,40岁时不被外物所迷惑,50岁时知晓安歇是不能为人力所支配的事情,60岁时要听得进去别人的意见,如此说完了。
前言 民间的流传着一些“古训”,虽然有些听起来很粗俗,但是话糙理不糙,很多都藏着老祖宗深刻的做人智慧。 比如,有这样一句俗语: “五十多欲,多半无福”:这句老祖宗的古训,究竟有何深意呢? 孔子曰:三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。—..
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步入孔子说的从心所欲的年纪。感叹时光飞逝,物是人非,这世界变化快… 从文字上看,这确实应该是曹文轩的学生所写。其实曹文轩本人的经历也堪称励志,从毫无人脉的穷小子,偶遇贵人,免试进入北大开始,一路扶摇直上,在伤痕文学的创作中占得一席之地,然后屡获文学大奖,又被同为北神经网络。
子曰:“五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。”六十岁,走过了风风雨雨,历经了沧海桑田,已经能做到“耳顺”,无论听到什么都不在意,看轻了人生,看淡了名利,看透了生命,却独独看重了感情。午夜梦回,时不时会想起老家的一草一木,那是一种割舍不掉的情节。李白有诗云:“..
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人活在世,日复一日,年复一年,时光一去不复返,但每个年纪都有每个年纪的成长与收获。孔子曾曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十耳顺,七十从心所欲不逾矩。”四十不惑是我们经常听到的一句话,但很多人都理解错了,它不是指人过了四十,就不再对生活有任何疑后面会介绍。
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从心所欲,不逾矩。01花钱少,有余有剩。俗话说:“手里有粮,心中不慌。”没有存款的退休老人,若是遇到什么急事,那就麻烦了。事实上,退休的老人,指望儿女给钱治病,比没有退休的老人,难度大一些。儿女们常常会怀疑:“你的退休金,都花哪里啦?平时大手大脚,现在知道难了吧?”若是单等我继续说。
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孔子曾这样总结自己的一生:吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。那是圣人,对“平凡人”来说,太难。有的人26岁还没找到想做的事情,40岁拼尽全力马马虎虎养家,67岁之前都没钱买房,83岁却依旧在谈恋爱生小孩,90多岁还能开创新的国等我继续说。
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