摘要：
作者：吉星高赵呦《了凡四训》是明代袁了凡先生所作的家训，以此来教我他的儿子袁天启，在这部书中，袁了凡以其毕生的学问与修养，融通儒道佛三家思想，用自己的亲身经历，结合大量真实生动的事例，告诫世人不要被“命”宇束缚手脚，要自强不息，改造命运。他在早期验证了命数的准确性是什么。
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作者：吉星高赵呦《了凡四训》是明代袁了凡先生所作的家训，以此来教我他的儿子袁天启，在这部书中，袁了凡以其毕生的学问与修养，融通儒道佛三家思想，用自己的亲身经历，结合大量真实生动的事例，告诫世人不要被“命”宇束缚手脚，要自强不息，改造命运。他在早期验证了命数的准确性是什么。
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正所谓：一时劝人以口，百世劝人以书。袁了凡的《了凡四训》就是一本劝善改命的传世名作。它被誉为“古今第一善书”、“东方第一励志奇书”，启迪了无数人。晚清名臣曾国藩也对其推崇备至，当成是修身立德、传家兴家的宝典。儒风君精选其中最经典8句话，字字经典，句句珠玑，最好神经网络。
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zheng suo wei ： yi shi quan ren yi kou ， bai shi quan ren yi shu 。 yuan le fan de 《 le fan si xun 》 jiu shi yi ben quan shan gai ming de chuan shi ming zuo 。 ta bei yu wei “ gu jin di yi shan shu ” 、 “ dong fang di yi li zhi qi shu ” ， qi di le wu shu ren 。 wan qing ming chen zeng guo fan ye dui qi tui chong bei zhi ， dang cheng shi xiu shen li de 、 chuan jia xing jia de bao dian 。 ru feng jun jing xuan qi zhong zui jing dian 8 ju hua ， zi zi jing dian ， ju ju zhu ji ， zui hao shen jing wang luo 。
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平时，我们喜欢送祝福：一帆顺风。现实却说明，太多的人，总是活得拧巴，顺不起来。更难受的是，自己不顺的时候，家庭也不顺，似乎进入了一个死循环，折腾多年，也走不出去了。明代思想家袁了凡写下《了凡四训》讲述他的家庭是如何变好的，若我们能够从中领悟持家的道理，一切都会好起来等会说。
恰恰与我国传统文化中的《了凡四训》不谋而合。《了凡四训》是一部以作者亲身经历讲述改变命运的书籍，它分为立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效四个部分，详细地阐述了命运并非是注定的，而是可以通过自身的努力和行为来改变。正如量子纠缠所揭示的那样，人的命运也存等我继续说。
《了凡四训》有言：“命由己造，福自己求。”人生如何，都跟自己的言行、举止、悟性有关。福祸如何，都是自己造成的。一切，都是“自作自受”。人世间，就是一个道场，而我们都是其中的修道者。能够修到哪一步，能够收获到什么，取决于自身的观念和悟性。要知道，人生下半场，越过越好命是什么。
有句古话：“一命，二运，三风水。”可是风水在哪里呢？是什么呢？多数的人认为，风水就是依山傍水的房子，或者是地理位置很好的祖坟。《了凡四训》里却给出两种答案：一切福田，不离方寸；命由我作。福自己求。显然，最好的风水，就在自己的身上，不要对外寻找。人这一生，身上有三处风水好了吧！
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《了凡四训》有句话：“从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生。”人生就是这样，往前走，才会遇到不同的机遇，才有更多的可能性。作家白落梅也曾说：“做一个豁达的人，在狭窄的天地间海阔天空，在乱世红尘里独自清凉。”“天地”我们无法按照心意重塑，“红尘”我们无法选择剧情好了吧！
《了凡四训》有言：“命由己造，福自己求。”相当一部分的命运，是我们自己造成的。相当一部分的福气，也是我们自己求来的。好也罢，坏也罢，说到底，都是“自作自受”。很多人不明白这个道理，一遇到什么不幸的事，都怨天尤人，不是责怪别人，就是怨恨老天。如此，不就偏离主要矛盾了吗还有呢？
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《了凡四训》里有这样一段话：“造命者天，立命者我。命由己造，福自己求。”每个人的命运都不是唯一注定的，而是掌握在自己的手中。人这一生能享多大的福，要遭多少的罪，都是自己造就的。起心动念皆是因，当下所受皆是果，一切皆因果使然。生活中，我们总能看到很多人跪在佛前，求佛说完了。
《了凡四训》里写道：“命自我立，福自己求。”人的命运并非完全由天定，而是掌握在我们自己的手中；福气也并非从天而降，而是需要我们通过自身的努力和积累来求得。一个人若想真正享有福气，或是世间百态的福祉，必须具备承载福气的德行，才能长久保持并让其源源不断。品德是福气后面会介绍。
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