摘要：
外，最多的达三层以上，现代称“三重衣”。 由于袍服的普遍流行，穿襦裙的妇女有所减少，但并没有消失，在汉乐府诗中就有不少描写。这个时期的襦裙样式，一般上襦极短，只到腰间，而裙子很长，下垂至地。1957年在甘肃武威磨咀子汉墓中发现了襦裙实物。[来源请求] 秦代穿短衣的武士俑 秦代穿交领袍、系上配带鉤皮带的武士俑。...
外，最多的达三层以上，现代称“三重衣”。 由于袍服的普遍流行，穿襦裙的妇女有所减少，但并没有消失，在汉乐府诗中就有不少描写。这个时期的襦裙样式，一般上襦极短，只到腰间，而裙子很长，下垂至地。1957年在甘肃武威磨咀子汉墓中发现了襦裙实物。[来源请求] 秦代穿短衣的武士俑 秦代穿交领袍、系上配带鉤皮带的武士俑。
觉洛伽夏日像：响铜铸造，通高0.18米。腰粗0.035米，肩宽0.04米，“8”字形连珠纹背，下穿长裙，腰间系带，此带自裆前下垂。佛像佩戴耳环、项链，右手执一莲花，左手结印，站在双层方座上。 文殊菩萨像：响铜铸造，通高0.16米。腰粗0.015米，披肩垂发，头结五髻，下穿短裙，短裙在裆前呈现三角形，长。
jiao luo jia xia ri xiang ： xiang tong zhu zao ， tong gao 0 . 1 8 mi 。 yao cu 0 . 0 3 5 mi ， jian kuan 0 . 0 4 mi ， “ 8 ” zi xing lian zhu wen bei ， xia chuan chang qun ， yao jian xi dai ， ci dai zi dang qian xia chui 。 fo xiang pei dai er huan 、 xiang lian ， you shou zhi yi lian hua ， zuo shou jie yin ， zhan zai shuang ceng fang zuo shang 。 wen shu pu sa xiang ： xiang tong zhu zao ， tong gao 0 . 1 6 mi 。 yao cu 0 . 0 1 5 mi ， pi jian chui fa ， tou jie wu ji ， xia chuan duan qun ， duan qun zai dang qian cheng xian san jiao xing ， chang 。
《龙凤仕女图》纵长31.2厘米，横宽23.2厘米，四周毛边。质地为深褐色平纹绢，上着以黑墨，兼用白粉，但多已脱落。在画面的下方是一位双手合十，侧身而立，作祈祷状的妇女。她面向画面左方，长发盘起，梳成垂髻；身着云纹广袖长袍，腰身纤细，腰间束着白色的宽腰带；穿着曳地的长裙，裙。
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碧姬公主通常穿一件粉红色长裙，袖子蓬松，腰部有洋红色裙撑，高领，下摆有同色褶边。大多数游戏都在她的礼服下穿了一件白色衬裙。从《超级玛利欧兄弟》到《玛利欧赛车Advance》，她的裙子在腰间系了一条带子而不是裙撑，膝盖以下呈洋红色。碧姬公主头戴镶有红色和蓝色宝石的金色。
，与男方交换。他们的腿部多捆绑用麻制成的绑带，长一米多，宽约15厘米。通常穿皮鞋；夏天时常穿用山草和麻皮制成的草鞋。 宁蒗地区的妇女多穿束腰、多褶的百褶裙，常用白、蓝等色的棉麻布制成，并有几乎拖至脚面的长裙。劳动和走路时，她们将裙子从左面提起，褶在腰间。在裙子中间，通常都横绣一道红色彩线，称为“纳。
23公尺，头挽丫髻，著宽袖长裙，束腰，手执带柄圆形器物。似为舞蹈状，形象生动。第二组位於中间偏上，为渔猎图。一男子挽弓搭箭，对著上方一只欲扑的猛虎，其下为一著宽袖长袍的男子双手上举，右手托一鱼鹰。鱼鹰旁有一条长约0.4公尺的鱼。。
长裙曳地。东侧四弟子以及供养人在红色长裙外又加穿蓝色短裙。二力士身穿虎裙、长靴，袒露上身，臂缠5条蛇。 释迦佛堂收藏有许多文物： 观音唐卡：宽23.6厘米，长80厘米，上部正中彩绘观音立像，为高发髻、束宝缯，裸露上身，饰以璎珞，右臂略微屈曲向前伸，掌心朝外，左手拈花放在胸前；下身穿绿色短裤，腰。
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出现多种织带花边，徐珂《清椑类钞》载有「十八镶」条：「咸、同间，京师妇女衣服之滚条，道数甚多，号曰十八镶。」 清代福建台湾省汉族妇女正式服装，上衣穿著大襟衫搭配长裙，裙式以马面裙居多。其前后中心二片较宽之裙门，俗称「马面」，故称为「马面裙」。台湾在日治时期中期之后，逐渐受到西洋服装的影响，而趋向於。
色宝石的胸针，以及一顶镶有红色珠宝的金皇冠。任天堂64时代，她的裙子腰间有一条白带，裙底有独特的白色花瓣图案；此外，她的皇冠是红色的，她的首饰顏色各异。 隨著时间的推移，黛西公主的外观有所改变。在《超级玛利欧乐园》中，她的长发及腰，红色皇冠，黑色眼睛和珠宝，裙子为白色腰带和团块图案。在《玛利欧高尔。
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衣遗品有和宫降嫁的衣料。明治时代以降，唐衣依照熊野速玉大社神宝古様。 裳：颜色鲜艳，围在后腰的长裙，多为绫或纱所制。分为三个部分：后背自腰向下为“大腰”，向后直至拖地的八幅折裙为“延腰”，系于腰间部分为“小腰”。 衵扇：彩绘并饰有金银箔的木扇。 十二单的穿着顺序为内衣、白小袖、打袴；次加单衣、打衣、五衣、表着；再加唐衣、裳。。
节日庆典及游泳时穿着，而并非当成日常内衣使用。 六尺裈的名字源自鲸尺，六鲸尺的长度约228厘米（90英寸）。六尺裈的穿着方法为将其穿过穿着者的股间再在腰间扎紧即可。 新穂栄蔵. ふんどしの话. JABB出版局. 1990. ISBN 9784915806186. 青木英夫. 下着の文化史. 雄山阁。
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可分为接腰型和连腰型两大类。 低腰型：接腰的位置按衣长的比例而定，如果裙子是喇叭形或抽裕形、打褶形，下摆较大。 高腰型：接腰位置在腰围线以上的裙子。大多数的形状是收腰、宽摆。这种连衣裙又叫（拿破仑）帝国女服。 标准型：接腰位置在身体的最细部位。。
Empire）和巴比伦的国王及其侍从在文物上的描绘显示，他们穿着围绕在袖套束腰束起来的编边布。 古埃及的服装主要是白色亚麻制成。古埃及服装的主要特征是男女穿着类似的直筒式亚麻衣，这种风格在古埃及时期几乎未有改变。从公元前2130年左右的古埃及早期王国时期开始，男性也开始穿着包裹式的长裙（褶裙），称为shendyt（英语：shendy。
长裙，衬出了她纤长的身型。裙子的领部设有立领，袖子的部分与宽松的裙摆不同，为紧身款式，并使用了更透明的面料，在阳光下可以看到她手臂的光泽若隐若现。她的胸前有一个圆环，扣住了一块白色的丝巾，在海风的吹拂下飘荡在身后。 透过裙。
由于深衣的普遍流行，穿襦裙的妇女有所减少，但并没有消失，在汉乐府诗中就有不少描写。这个时期的襦裙样式，一般上襦极短，只到腰间，而裙子很长，下垂至地。1957年在甘肃武威（汉代武威郡）磨咀子汉墓中发现了襦裙实物。 在秦汉时期，女性不穿裤子只穿裙子，最有名的是留仙裙。。
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间的两个部分。东、西面以及北面有通向室外的门。外墙用红砖砌成，窗套墙、转角檐部、水平腰线、基座均用石材。基座处地下室带有弧形窗，饰铁花。北主立面分成三个部分，中央的三开间微前凸，大门外罩有石材大门廊，正面和侧面的券洞上部带有金属花饰和吊灯。二层中央的三开间。
措东觉护法神刺绣唐卡：为苯教唐卡，长72厘米，宽51厘米。主尊3头6臂足，身体蓝色，全裸，黄色头发指向上方似火焰，头戴骷髅冠，脸上有三只眼，八字胡须，佩带耳珠、臂钏、手镯、脚镯。主尊怀中拥抱一明妃，身体赤色，全裸，其面贴近主尊仰视，胸前的双手持有长戟、弓箭，两侧的手持有魔棒、钺、套索、箭，脖颈系有2条黄蛇，腰间系有虎皮裙。
东汉交领中腰襦裙 甘肃出土的前秦襦裙 穿大交领高腰襦裙（內有圆领中衣）的北齐女子 唐干陵永泰公主墓壁画中的仕女襦裙，部份为低胸装 晚唐至五代宋初贵族妇女大袖裙襦衫配訶子、披帛 穿襦裙並在襦外加上訶子裙、半臂的五代女子 穿对襟襦裙的宋代妇女 穿主腰、袄裙的明初妇女 穿袄裙、半臂的明代正统年间老妇及穿袄裙的侍女。
间岛、新城岛妇女装饰则与男子相同。 庶民女子常服有一种於颈上系结的外套 穿袄裙的士族女子 穿「衾」的士族女子 女性上衣的一种 士族新娘出嫁时所穿的婚服在琉球国初期至中后期多为袄裙，有些婚服穿的上袄较长，为大袄，配下裙，由於琉球人把黑色用於吉事，故此有以穿黑裙。
7米。二菩萨立像，通高0.68米，头戴宝冠，披巾长裙，左小臂向前平伸，右小臂上举，衣纹瓔珞流畅华丽，面部微笑，神態端祥。二力士造像面残，颈下饰尖形项圈，上身袒露，下身著裙，腰间束带，手臂残，一腿前伸，一腿向后，著举步状，身体侧向龕门，通高0.6米。7号龕宽1米，高1。
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