摘要：
直到我得到了鬼谷子的教诲，方才领悟，他说：与贵者言，依于势。与富者言，依于高。窃以为，这句话真是老实人的处世良药。鬼谷子给我们指出了截然相反的路径。试问，你为什么总是得不到领导的赏识，你平时是怎么做的呢。你一遇到大领导，就气短。遇到有钱人，就腿软。我有没有说错，诸位是什么。
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直到我得到了鬼谷子的教诲，方才领悟，他说：与贵者言，依于势。与富者言，依于高。窃以为，这句话真是老实人的处世良药。鬼谷子给我们指出了截然相反的路径。试问，你为什么总是得不到领导的赏识，你平时是怎么做的呢。你一遇到大领导，就气短。遇到有钱人，就腿软。我有没有说错，诸位是什么。
我们就来看看鬼谷子眼里的主动权能有“多重要”，希望能够给各位一些启发。一、鬼谷子：想要成事，就要把控主动权关于主动权，现实生活中有两类人比较极端，也比较典型，第一类人比较霸道，控制欲强，往往喜欢用各种方式、言语控制对方的言行，达到自己自私的目的；还有一类人更像是受还有呢？
wo men jiu lai kan kan gui gu zi yan li de zhu dong quan neng you “ duo zhong yao ” ， xi wang neng gou gei ge wei yi xie qi fa 。 yi 、 gui gu zi ： xiang yao cheng shi ， jiu yao ba kong zhu dong quan guan yu zhu dong quan ， xian shi sheng huo zhong you liang lei ren bi jiao ji duan ， ye bi jiao dian xing ， di yi lei ren bi jiao ba dao ， kong zhi yu qiang ， wang wang xi huan yong ge zhong fang shi 、 yan yu kong zhi dui fang de yan xing ， da dao zi ji zi si de mu de ； hai you yi lei ren geng xiang shi shou hai you ne ？
文/鬼谷信在这个世界上，相比于灿烂的阳光，人们更恐惧阴森的黑暗。大多数人，其实早就沦为了恐惧的囚犯。关于恐惧这件事，鬼谷子曾讲过这么一句话：必以其甚惧之时，往而极其恶也。相对于，煽动人的快乐情绪，利用人的嗜好行事。鬼谷子认为还不够，他教导我们，还必须要学会利用人的恐神经网络。
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鬼谷子说的：说人主者，必与之言奇。作为一个说服者，在说服别人时，最好把别人当成主角，把自己当成配角，话术一定要以新奇为主。这么做的原因就在于，我们只有努力的通过初级筛选，才有可能完成最终说服。所以，在组织语言时，我们需要做到如下四点：第一、不要自说自话，要学会换位思神经网络。
文|颜小二述哲文许多时候，我们的麻烦往往源于我们说得太多。一时失言，让我们将不该说出去的信息吐露给了有心人，以至于踩坑。有的朋友可能会觉得，自己可以管住嘴巴，知道什么该说，什么不该说。但是深谙人性的鬼谷子则告诉我们，在一些条件之下，即便是平时嘴巴很严的人，也很容易是什么。
文/鬼谷信关于人心这件事，阿信始终坚持：人心不可直视，却可以揣测。但是，别误会。之所以觉得不可直视，并不是因为我提倡“人性本恶”，纯粹是因为人的生理构造和心理伪装，导致我们根本看不见。即便如此，我依然坚定的认为，人心可以揣测。当然了，这绝不是阿信的臆断，源于鬼谷子揣等会说。
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《鬼谷子赋》有言：鬼谷之道，玄妙至精。在春秋战国时期，我国处于一种十分动乱的社会状态当中，在这种情况之下，在中国境内就出现了这样一个特殊的群体，那就是纵横家。所谓的纵横家这是那些口齿伶俐的学者，他们往往能够将自家的学说主张进行进一步的传播，而通过他们的“忽悠”等会说。
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文/鬼谷信老板或许是这个世界上最狡猾的动物了，就比如在选拔人才时，你以为能力最重要，但他们会觉得立场比能力更重要！对此，鬼谷子定然是认同的，比如他说在衡量一个人的价值时：必先察同异之计。必须要考察对方的立场跟自己是不是一致！一如果说宋代是儒学复兴的黄金年代，那么唐等我继续说。
文/鬼谷信关于人性这件事，如果你只知道人性是趋利避害的。其实没什么用，大道理谁都懂，毕竟这是多数人的共识。关键就在于，我们应该如何利用人性。今天，鬼谷道阿信就与诸位道友聊聊，鬼谷子与人性的关系。俗话说的好，一句话让人笑，一句话让人跳。相同的一件事，用不同的语言表达等我继续说。
文/鬼谷信鬼谷子讲过这么一句话：反以知古，覆以知今。我们不妨这么翻译，一切历史都是当代史。无疑，学习历史的目的，其实是为了给当下作为借鉴。或许，这才是我们学习和研究历史的真实目的，实现古为今用，以古为鉴。当然，作为普通人的我们，完全没必要沉浸在帝王将相的成王败寇的爽说完了。
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