摘要：官的诞辰，民间称这一天为下元节，并在这一天请神明为运势不好的人消灾解厄。 关于水官大帝的来历，一说为先天水炁所生；一说为元始天尊化炁为上元天官之神、中元地官之神、下元水官之神三神，后三神下凡即为尧、舜、禹三帝；一说为道德天尊化炁为下元水官。...官的诞辰，民间称这一天为下元节，并在这一天请神明为运势不好的人消灾解厄。 关于水官大帝的来历，一说为先天水炁所生；一说为元始天尊化炁为上元天官之神、中元地官之神、下元水官之神三神，后三神下凡即为尧、舜、禹三帝；一说为道德天尊化炁为下元水官。
太宰府天满宫（日语：太宰府天満宫）是位於日本福冈县太宰府市的神社。旧社格为官幣中社。和北野天满宫同为日本全国天满宫之总本社、天神信仰的中心。主祭神是学问之神菅原道真。 太宰府天满宫与北野天满宫、防府天满宫並称为「三天神」，三天神另有一说是太宰府天满宫、北野天满宫和大阪天满宫。 天满宫 『太宰府市史』通史编2、太宰府市、平成16年。
tai zai fu tian man gong （ ri yu ： tai zai fu tian 満 gong ） shi wei yu ri ben fu gang xian tai zai fu shi de shen she 。 jiu she ge wei guan 幣 zhong she 。 he bei ye tian man gong tong wei ri ben quan guo tian man gong zhi zong ben she 、 tian shen xin yang de zhong xin 。 zhu ji shen shi xue wen zhi shen jian yuan dao zhen 。 tai zai fu tian man gong yu bei ye tian man gong 、 fang fu tian man gong 並 cheng wei 「 san tian shen 」 ， san tian shen ling you yi shuo shi tai zai fu tian man gong 、 bei ye tian man gong he da ban tian man gong 。 tian man gong 『 tai zai fu shi shi 』 tong shi bian 2 、 tai zai fu shi 、 ping cheng 1 6 nian 。
日本古代职官是指日本前近代、律令制废止之前的统治机构。 律令制以前整备的官制体系。 大和王权形成期时，「氏（ウジ）」则指有血缘关系的亲族集团，「姓（カバネ）」是指大和王权的最高执权者“大王（后改为天皇）”根据“氏”的政治地位和职务而赐予的称号。（氏姓制度（日语：氏姓制度）、人制（日语：人制）、八色姓氏（日语：八色の姓））。
三官大帝在道教中的正確神衔为： 天官：上元一品九炁天官赐福曜灵元阳大帝紫微帝君 地官：中元二品七炁地官赦罪洞灵清虚大帝青灵帝君 水官：下元三品五炁水官解厄金灵洞阴大帝暘谷帝君 简称为上元一品天官赐福紫微大帝，中元二品地官赦罪清虚大帝，下元三品水官解厄洞阴大帝。 民间普遍认为天官大帝为尧，地官大帝为舜，水官。
、英语：Minister of Defense）是日本防卫省的最高首长，为国务大臣（內阁成员）之一。简称防卫相（ぼうえいしょう）。前身是防卫厅长官，2007年1月9日隨著防卫厅升格为防卫省而改为现名。此次升格对於日本军事发展有重大意义，象征日本自二战结束之后对国防政策的积极改变。 依照日本。
王天君，又称王天灵官、王天神君、隆恩真君、豁落灵官王天君、太乙雷声应化天尊、玉枢火府天将 等，是道教镇守山门之神，雷部、火部天将及护法神，为道教诸多护法神中最受崇奉者之一，相当于佛门护法神韦驮菩萨。扶鸞的信眾则时常称之为王恩主，与关帝君、吕祖师、岳鄂王、张灶君、合称为「五恩主」。明清以来，道教宫观常。
最高裁判所裁判官，是日本最高裁判所的裁判官（法官）。其中有最高裁判所长官1名和最高裁判所判事14名（日本《裁判所法》第5条第1项）。 十五名最高裁判所裁判官中，仅有最高裁判所长官是根据内阁的指名并由天皇任命的。其余十四名最高裁判所判事的任命均由内阁进行，并由天皇进行认证，即所谓的认证官。
日本投降是指1945年8月15日日本（大日本帝国）宣布向同盟国无条件投降，且於同年9月2日举行投降仪式並正式签署降书的歷史事件。 大日本帝国海军实际上在1945年7月已无法继续执行作战任务，同时同盟国也不断对日本实施包括东京大轰炸在內的空袭行动、並开始策划入侵日本本土的没落行动。虽然以军事参议官。
日本京都黄檗宗大本山万福寺之伽蓝神即是华光大帝(尊称华光菩萨)。 《道法会元》卷三十六记有《清徽马、赵、温、关四帅大法》，其中马即为马天君。另法师施法须马天君护法时，有马天君宝誥、马元帅启请咒等。 《警世通言》第二十七卷〈假神仙大闹华光庙〉中，有 「马灵官」显灵，揪出妖孽的事蹟。。
关於海外事务的国內公关事务（第15号） 关於日本事务的海外公关事务（同号） 向外国介绍日本文化（第16号） 外交文书（第17号） 派遣外交官及领事官（第18号） 接受外交官及领事官与国际机构要员（第19号） 勲章、记章（日语：记章）、日本荣典（日语：日本の栄典）的国际调解（第20号） 仪典（礼宾）等外交礼仪（第21号）。
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北野天满宫（日语：北野天満宫）是位於日本京都府京都市上京区的神社。为二十二社、旧社格为官幣中社（现神社本厅的別表神社）。和太宰府天满宫同为日本全国天满宫之总本社、天神信仰的中心。主祭神是学问之神菅原道真。京都市民以爱称「てんじんさん Tenjin-san」称之。 北野天满宫与太宰府天满宫、防府天满宫並称为日本三大天神。。
防卫驻在官（日语：防卫驻在官／ぼうえいちゅうざいかん Bōei Chūzaikan；英语：Defense Attaché）是指日本自卫队派署在驻外使馆或代表处中的自卫官（日语：自卫官），兼具有外交人员身分，相当於其他国家的驻外武官。其主要职责是担任日本使馆的国防事务专员。
日本神话由於经过天武天皇下令以编纂史书的態度將民间传说系统化，所以跟片段性的中国神话有所不同。编者將各个神话故事连结起来，因此较具连贯性。 对於世界的创造，日本神话的描述比较独特，因为在其他国家的神话中，世界通常是由一男性神创造，但在日本神话中，原始世界是自然形成的。而体现日本。
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天官大帝，全称上元一品九炁赐福天官曜灵元阳大帝紫微帝君、上元眞都元阳七宝紫微宫总主上眞自然太圣赐福天官，亦称为天官、紫微大帝、元阳大帝、上元一品赐福天官紫微大帝。是道教中三官大帝之一，由青、黄、白三气凝结而成，掌管诸天帝王、上圣大神。传说“天官赐福”，农历正月十五日是天官的诞辰，民间称这一天。
日本恩纳村立等中小学校进行文化交流，至今每年11月都会有来自恩纳村的师生造访官中。也在该年开始有「可食地井」的活动，让学生体验种稻和种菱角的活动。 2016年，在第九任陈文财校长带领官中师生努力之下，自该年年起和官田区农会、官。
女官又称宫官，在汉字文化圈是指高级的宫女，有一定的品秩，並且领有俸禄。其工作范围包括管理较低级的宫女，训练新入宫的宫女，照顾皇子、皇女等。 女官是由宫女中擢升，由於是职务官，选拔时多重视才德甚於色貌，但对容姿亦会有一定要求。有些宫女在宫中任职一段日子后就凭年资升为女官。
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天为中元节，在这一天有祭祖并祈求地官赦免祖先之罪的习俗，亦是祭祀一切亡灵的日子。 关于地官大帝的来历，一说为先天土炁所生；一说为元始天尊化炁为上元天官之神、中元地官之神、下元水官之神三神，后三神下凡，即为尧、舜、禹三帝；一说为灵宝天尊化炁为中元地官。
150248 台东天官堂位於台湾台东县台东市，为全台唯一一间主祀白佛主公的庙宇。其最初於台湾清领时期光绪二十年（西元1894年）建庙，至今已有百余年歷史，是继台东天后宫之外，台东市境內第2间具有百年歷史的庙宇。天官堂除主祀白佛主公外，另陪祀有张天师、三面神掌文武以及七爷八爷等。 台东天官。
该校为著名的学校，其毕业生均是日本近代军队的骨干，陆军所有將校几乎都曾在该校接受培育。当时日本陆军士官学校学员毕业后在皇军部队见习半年后，即可成为天皇任命大权委任之高等官：少尉六等奏任官。在尚武的日本社会有极高的声望和影响力，也有许多皇族、华族人士选择进入该校就读，其影响力甚至超过当时的东京帝国大学。。
散官，又名阶官，不理事，仅以寓禄的官员，多为朝廷重官的酬佣。 散官原本指无担任固定职事的官员，如汉代已有散骑常侍一职，类似皇帝顾问官。隋代始置散官之职，初无文武之分。《隋书·百官志下》：“居曹有职务者为执事官，无职务者为散官。”后演变为表示官位等级的称号，会隨著年资而晋升。又依照文、武官而分为文散官。
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