摘要：964876 新竹长和宫，是位於台湾新竹市北区长和里的妈祖庙，庙身列为市定古蹟，与新竹水仙宫相邻。 干隆七年（1742年），淡水同知庄年、淡水厅守备陈士挺等倡建妈祖庙，由王世杰家族捐地。庙名取「长和」，以期船头行长久合作、和平共处。在干隆十三年（1748年）官方在竹堑城內兴建新竹內天后宫后，长和宫开始被叫作「外妈祖」。。...964876 新竹长和宫，是位於台湾新竹市北区长和里的妈祖庙，庙身列为市定古蹟，与新竹水仙宫相邻。 干隆七年（1742年），淡水同知庄年、淡水厅守备陈士挺等倡建妈祖庙，由王世杰家族捐地。庙名取「长和」，以期船头行长久合作、和平共处。在干隆十三年（1748年）官方在竹堑城內兴建新竹內天后宫后，长和宫开始被叫作「外妈祖」。。
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汉长安城位于西安市未央区，是汉朝初年在秦代离宫兴乐宫的基础上经汉高帝及后世扩展兴建的都城，因位於原秦代杜县长安乡而得名。汉惠帝时起筑长安城墻，城周围63里，总面积约36平方公里，设置城门12座。城內主要为长乐宫、未央宫等宫殿区和少量居民区，贮藏兵器的武库亦设於城內。城外北部及东部为郭区，以居民区为。
han chang an cheng wei yu xi an shi wei yang qu ， shi han chao chu nian zai qin dai li gong xing le gong de ji chu shang jing han gao di ji hou shi kuo zhan xing jian de dou cheng ， yin wei yu yuan qin dai du xian chang an xiang er de ming 。 han hui di shi qi zhu chang an cheng 墻 ， cheng zhou wei 6 3 li ， zong mian ji yue 3 6 ping fang gong li ， she zhi cheng men 1 2 zuo 。 cheng 內 zhu yao wei chang le gong 、 wei yang gong deng gong dian qu he shao liang ju min qu ， zhu zang bing qi de wu ku yi she yu cheng 內 。 cheng wai bei bu ji dong bu wei guo qu ， yi ju min qu wei 。
护庇宫被改成谷仓。 二次大战后，信眾於民国四十七年（1958年）11月组织重建 护庇宫委员会，次年（1959年）3月动工，11月上樑，到民国六十一年（1972年）才完工。此次重修请来潘丽水负责庙中的彩绘，叶进益制作壁堵与水车堵。民国九十四年（2005年），护庇宫的凌霄宝殿完成。 护庇宫。
121.452790°E / 25.034534; 121.452790 新庄慈祐宫，旧称新庄天后宫，是位於台湾新北市新庄区荣和里新庄庙街的妈祖庙，被列为新北市文化资产，也是土城区妈祖田地名的由来。 同治年间的重修慈祐宫碑记载此庙为为雍正七年（1729年）动工兴建，原名为「新庄天后宫」，因有碑文为证。
里，永平里与溪洲底伦等里合併为永伦里。现为社新、永伦2里相接部分。 1946年划为葫芦里，1973年划出葫东、福顺、海光3里。1974年自福顺里划出德信里。1981年自海光里划出富光里。1990年將海光里併入富光里，將德信里併回福顺里。现为葫芦、葫东、富光、福顺4里。 1946年划为后港里。
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863673°E / 24.682545; 120.863673 中港慈裕宫，是位於台湾苗栗县竹南镇中美里的妈祖庙，其庙身列为苗栗县定古蹟、匾额与石碑列为苗栗县古物，端午节在中港溪出海口的祭祀列为苗栗县无形资产。 中港慈裕宫所在的中港地区开发甚早，人口聚集。该庙是闽南漳州府人在盐馆前草建，原为闽粤。
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着丝织品的大箱子。行政服务中心随即通知故宫博物院宫廷部，请织绣组前往鉴定。织绣组辨认发现这是清代“红色洒金方孔纱”，用途有待考察，其面幅较大，属于珍稀的丝织品种。 1970年代末到1980年代初，西河沿宫墙（外西路英华殿到慈宁宫花园西宫墙）墙皮脱落，露出一些砖砌券洞，其内已被堵填；东筒子两侧宫。
Michigan）人，黄河工程顾问、美国水利专家。1908年毕业于密西根大学土木工程系，1919年退役后受邀到中国，主要从事黄河流域的水利建设，曾参与黄河1921年宫家决口、花园口决堤的堵口工程。 1880年11月1日，塔德出生于美国密西根州科隆（英语：Colon, Michigan）。。
宫、安南区中洲寮保安宫、安南区溪心寮保安宫、安南区学甲寮慈兴宫、安南区三块厝大慈宫、北区郑子寮福安宫 新北市：永和区台北天旨保安宫 桃园市：桃园区慈济宫 云林县：古坑乡溪底寮南昌宫、土库镇圣保宫 嘉义县：竹崎奉明宫 高雄市：凤邑保兴宫、凤邑代天宫、鸟松区白礁慈济宫、鼓山慈济宫、鼓山慈仁宫。
干隆帝《宁寿宫铭》补记曰：“盛京大政殿后曰清宁宫，祖宗时祀神之所，祭毕，召王公大臣进内食祭肉。国初定鼎燕京，则于干清宫后殿坤宁宫行祀神礼，一如清宁宫之制，至今仍循旧章。余将来归政时，自当移坤宁宫所奉之神位、神竿于宁寿宫，仍依现在祀神之礼。”这说明了对宁寿宫进行改建的原因。经过干隆时期的改建之后，新的宁寿宫。
玉里慈惠堂，台湾花莲县玉里镇庙宇，主祀金母娘娘。1958年由台东县鹿野乡的宝华山慈惠堂分灵而来。 台湾西王母娘娘信仰源自民国38年（1949年），发端於吉安乡的花莲胜安宫。花莲胜安宫在民国39年（1950年）起，因信眾意见不一而分为两派，「胜安宫」系统分得王母娘娘金身，信徒得穿黄衫道服、「慈惠堂」系。
用汉人对土地公庙的「福地」称呼，命名「采田福地」，又称「采田宫」。该年，竹堑社番生员廖琼林写「采田福地碑」陈述七姓化番的由来。 1902年左右日本政府废除大租制，因此经济地位始衰落。 战后原属於新社村，划分为新社、新国两里时此祠划在新国里。今址在竹北市中正西路219巷38号。。
集集广盛宫，旧称天上宫，当地俗称妈祖庙或妈祖宫，是一座位在台湾南投县集集镇的妈祖庙。 1793年（干隆五十八年）集集当地垦户杨东兴发起建庙，向庄里的居民募款得两千余元（银圆），以土确（泥砖）建造庙的主体於今天的位置，供奉天上圣母，称作「天上宫」。 1835年（道光十五年）隨后当地街区发展迅速，原来。
宫家决口，也称宫家坝决口，1921年7月19日发生在中国山东利津宫家的一次黄河决口。决口处在宫家险工上首，五庄村南。决口后水灾影响到利津、沾化、滨县、无棣四县，灾民18.4万余人，受灾面积5400平方里。 民国初年，山东省河工经费大约为每年48万元，但因连年战乱导致的财政短缺，河工经费连年拖欠。1。
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23.872772; 120.525272 北斗奠安宫，是位於台湾彰化县北斗镇光復里的妈祖庙，为北斗镇的信仰中心，其妈祖称为「东螺妈」。其古庙於1983年被指定为三级古蹟，其后迁至台湾民俗村园区內，现被列为彰化县歷史建筑，还成为《戏说台湾》里常见的场景。 庙方表示此庙前身是康熙年间创建於溪州东螺街的东螺天后宫。。
保长社区位在保长坑溪与基隆河匯流处（隶属保长里、长安里），设有保长社区发展协会。 摩天镇社区位於新北市汐止区和基隆市七堵区的交界处、保长坑东南部（隶属保新里），设有摩天镇社区管理委员会。 保长坑桥头福德宫 九龙太子宫 保兴宫 五堵福正宫 王母救世宫 境內有一溪流保长坑溪，四周环绕著五堵南山、锦峰山、石门山、乡长厝山等山头。。
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704085 顶圳福德宫，是位於台湾基隆市七堵区六堵里、基隆河畔的土地祠，与当地的水圳有关，並陪祀一对夫妻树。 嘉庆廿二年（1817年）前后，安溪余氏家族入垦六堵，隨著拓垦面积增加，用水需求剧增，遂决定辟建灌溉系统。六堵虽靠基隆河，却因基隆河床比六堵还低，河水无法灌溉六堵。
121°28′34″E / 25.050496°N 121.475982°E / 25.050496; 121.475982 先嗇（sè）宫，是位於台湾新北市三重区二重埔五谷里的神农庙，庙身被列为新北市文化资产，拥有北台湾最大的花砖墙，其祭祀圈还作为三重与芦洲的行政分界。一般俗称五谷王庙，「五谷王」也是当地的地名。。
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东文温极殿，台湾澎湖县庙宇，位於马公市东文里的道教庙宇，主祀温府王爷，分香自东港东隆宫[来源请求] 。 澎湖县马公市东文里与西文里在清领时期併称为「文澳社」，昔又有「稳澳」、「文澳」或「暗澳」等称呼。日治时期行政区变动，改称「文澳乡」，昭和19年（1944年）文澳乡被划分为二：西侧的大暗澳（大文澳、。
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