摘要：体现了作者的追求与向往，也反映出作者对现实的不满。 嬴氏乱天纪，贤者避其世。黄绮之商山，伊人亦云逝。往迹浸复湮，来径遂芜废。相命肆农耕，日入从所憩。桑竹垂余荫，菽稷随时艺；春蚕收长丝，秋熟靡王税。荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。俎豆独古法，衣裳无新制。童孺纵行歌，班白欢游诣。草荣识节和，木衰知风厉。虽无纪。...ˋ△ˊ
体现了作者的追求与向往，也反映出作者对现实的不满。 嬴氏乱天纪，贤者避其世。黄绮之商山，伊人亦云逝。往迹浸复湮，来径遂芜废。相命肆农耕，日入从所憩。桑竹垂余荫，菽稷随时艺；春蚕收长丝，秋熟靡王税。荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。俎豆独古法，衣裳无新制。童孺纵行歌，班白欢游诣。草荣识节和，木衰知风厉。虽无纪。
等地的文化交流大大减少，佛教音乐的发展也变得保守，並且逐渐与民间曲调合流。例如民间曲调的《掛金锁》、《望江南》、《柳含湮》、《山坡羊》、《浪淘沙》、《阿弥陀赞》、《虔诚献香花》、《回向偈》等佛曲流传至今。 元明清梵唄已极度通俗化，佛乐混入俗乐，实力衰微，但也使得俗乐的乐器、曲调风格有了较大发展。元朝。
deng di de wen hua jiao liu da da jian shao ， fo jiao yin le de fa zhan ye bian de bao shou ， 並 qie zhu jian yu min jian qu tiao he liu 。 li ru min jian qu tiao de 《 掛 jin suo 》 、 《 wang jiang nan 》 、 《 liu han yan 》 、 《 shan po yang 》 、 《 lang tao sha 》 、 《 e mi tuo zan 》 、 《 qian cheng xian xiang hua 》 、 《 hui xiang ji 》 deng fo qu liu chuan zhi jin 。 yuan ming qing fan 唄 yi ji du tong su hua ， fo le hun ru su le ， shi li shuai wei ， dan ye shi de su le de le qi 、 qu tiao feng ge you le jiao da fa zhan 。 yuan chao 。
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（原始内容存档于2021-02-26）. 《长乐县誌》：太平港在县西半里许，旧名马江。。。明永乐间，太监郑和通西洋，造巨船於此，奏改太平港。 沙埋百年，不湮青史 —福建长乐「显应宫」与「巡海大臣」. [2017-03-27]. （原始内容存档于2016-03-09）. 1045郑和下西洋. [2017-03-27]。
《备忘集》卷五·复李石麓阁老：“承谕谦虚大德蔼如见之仰服仰服今天下事靡靡不立病坐当事人因循苟且日挨一日去此成彼一担当之而事无不济矣原非时有所难为势有不可为也天下以此日切仰望公以此自处而天下之事集矣复何言复何言散兵巳有处无劳尊虑今可忧者水荒之后无从取米饥民汹汹未知善后之为策耳改折。
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靡加，尘弥□□之镜；铅□罢饰，网缀回鸾之机。贯秋柏以居贞，掩寒松而立劲。□使梁庭高行，仰英声□缔则；楚□□□，□□□□承风。而汉浦销光，无复仙娥之影；洛川沉步，空余神女之词。以龙朔三年二月□□□□□□，薨于长安县通轨坊南园，春秋年卅。皇帝悲棣萼之长湮。
。其北又开一瀆，在归善寺东，经棲玄寺门，北至后湖，以引湖水，至今俗为运瀆。其实古城西南行者是运瀆，自归善寺门前东出至青溪者，名曰潮沟。其沟东头，今已湮塞，才有处所，西头则见通。运瀆北转至后湖，其青溪北源，亦通后湖，出钟山西，今建元寺东南角。度溪有桥，名募士桥，吴大帝募勇士处。其桥西南角过沟有埭，名。
事而无传。” 老子认为“道可道非常道”，庄子也认为道不可言。但道不可言，又不得不言，所以庄子采用的是寓言、巵言的方法，“寓言十九，重言十七，巵言日出，和以天倪。”这种方式让庄子的思想像水一般，不会惧怕后人的肢解。同时让他的观点不会被历史湮。
湮，于意何居？爰诏将作兹寺，久着图志，且当静明园跸途，乃者岁庚寅，为朕六袠庆辰，越辛卯，恭遇圣母皇太后八旬万寿圣节，宜加厘饬，用迓鸿禧。其出内帑，缮而复之，暨所司以落成告，则材致工完，自层闉周阿登登戢戢以逮，旛楔钟鱼靡。
中旬。於凉城內苑闲豫宫寺。请令传译理味。沙门智嵩道朗等三百余人。考文详义。务存本旨。除烦即实质而不野。王亲屡回御驾陶其幽趣。使文当理诣斥言有寄。至丁卯岁七月上旬都讫。通一百卷。会凉城覆没沦湮遐境。所出经本零落殆尽。今凉王信向发中深探幽趣。故每至新异悕仰寄闻。其年岁首更写已出本六十卷。。。」 周柔含。
有鸿篇巨制，将奚以窥前代之盛，备后世考镜之资。况大清开国以来，文物灿然，治具咸饬。。惟是先朝纪载，尚付阙如，后世追思，无从观感。及兹典籍具在，文献未湮，尤宜广召耆儒，宏开史馆，萃一代人文之美，为千秋信史之征。兹经国务会议议决，应请特设清史馆，由大总统延聘专员，分任编纂，总期元丰史院，肇启宏规，贞观。
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耿介多才，慷慨有志。虽復孔」明之自比管乐，文和之见匹陈张，何以加也。粤已天统三年岁次丁亥二月壬寅朔廿」日迁葬于鄴城西北七里。不封不树，恐樊绩与寒暑同湮；无记无铭，虑洪名將风尘共」尽。敬鐫玄石，用表前脩，题美穷泉，方传后裔。迺为铭粤：」陶唐已降，仁义聿兴，系流玄扈，原永丹陵。则天为太，无德而称，自时。
势则便安，心焉震悸。盖闻抱关击柝，所以待士之为贫；直镈蒙镠，所以处人之有疾。其志卑者其获少，其能薄者其任轻。自非审分以取容，则必近刑而速谤。如某者，湮沦素业，邀会时恩。备官牧人，既以贫而择利；奉使畿县，又以疾而告劳。甚矣能薄而志卑，宜乎任轻而获少。尚蒙优诏，猥备方州，自惟缺然，何以称此？兹盖伏遇某。
湮落，用深轸悼，有怀撰次，实资良直。中书令萧瑀、给事中王敬业、著作郎殷闻礼可修魏史，侍中陈叔达、秘书丞令狐德棻、太史令庾俭可修周史，兼中书令封德彝、中书舍人颜师古可修隋史，大理卿崔善为、中书舍人孔绍安、太子洗马萧德言可修梁史，太子詹事裴矩、兼吏部郎中祖孝孙、前秘书丞魏征可修齐史，秘书监窦璡、给事。
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