摘要：
盘蛇带翼权杖（caduceus）；国王们有权杖，英雄们有击棍，而老人有弯拐杖。 亚里士多德探索对快乐的追求的理论，他討论了他周围人的美德並且可能无意中成爲了第一个研究人物角色的人。 在他的修辞学中，亚里士多德解释了为什么「年轻人、老人、青壮年人、出身名门的人、富人、有权势的人、好运的人」在情绪上有。...
盘蛇带翼权杖（caduceus）；国王们有权杖，英雄们有击棍，而老人有弯拐杖。 亚里士多德探索对快乐的追求的理论，他討论了他周围人的美德並且可能无意中成爲了第一个研究人物角色的人。 在他的修辞学中，亚里士多德解释了为什么「年轻人、老人、青壮年人、出身名门的人、富人、有权势的人、好运的人」在情绪上有。
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医生给惊慌失措的格特鲁德注射了镇定剂。当格特鲁德醒来时，她面对着彼得，一个拄著拐杖的中年病人，他声称知道谁是杀人犯。格特鲁德相信他，认为自己是被陷害的，但他不愿向她透露任何进一步的细节。作为回应，她从他那里偷走了他的拐杖。彼得的尸体在锅炉房被发现后，格特鲁德被护送出医院会见了院长，院长斥责了她的行。
yi sheng gei jing huang shi cuo de ge te lu de zhu she le zhen ding ji 。 dang ge te lu de xing lai shi ， ta mian dui zhe bi de ， yi ge zhu zhu guai zhang de zhong nian bing ren ， ta sheng cheng zhi dao shui shi sha ren fan 。 ge te lu de xiang xin ta ， ren wei zi ji shi bei xian hai de ， dan ta bu yuan xiang ta tou lu ren he jin yi bu de xi jie 。 zuo wei hui ying ， ta cong ta na li tou zou le ta de guai zhang 。 bi de de shi ti zai guo lu fang bei fa xian hou ， ge te lu de bei hu song chu yi yuan hui jian le yuan chang ， yuan chang chi ze le ta de xing 。
老人告诉她，这个最后的阶段是实现他最深切愿望的时刻：和她发生关係。 光子攻击那个年轻男子，对他大喊要他別把女孩当玩具。她撕破一个枕头，房间里羽毛四处飞舞。在光子攻击枕头的过程中，羽毛的顏色开始从纯白色变成血红色。想起苏说过的欺骗命运的话，她选择自杀，光子抢走老人的拐杖並往自己的心臟刺，让老人。
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鸠杖，是东亚传统一种杖头刻有鸠鸟的拐杖。鸠杖最早可见于距今3500年的青海省卡约文化遗址，该遗址出土了三件青铜鸠杖首。战国和秦朝，鸠杖成了贵族和王权的象征。汉朝时，年逾70岁的老人，由政府赐以鸠杖，成了尊老的一种体现。日本於奈良时代起仿效中国制度，赏赐鳩杖予年逾80岁的功臣。 袁春霞. 南越国宫署遗址出土陶鸠杖首刍议。
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浦安老人会「返老还童讲座」的讲师。 举办让老人用拐杖竞力的「拐杖相扑」，主张这个活动可以让老人沉睡的细胞再度活跃。 ※初登场集数：第5集71固 三郎 年记相当大的老爷爷，在电车上的站立版生存游戏﹝比谁可以在电车上站的比较久﹞中败下阵来。 ※初登场集数：第5集71固 花子 个性暴烈，被誉为浦安老人。
老人，后老人就想逃走，但不成功，老人就跟他们说：「我是这裏的山神。」，他们三个就不信，还想继续打老人，之后老人又説：「你们以为我很想打你们吗？你们三个天天偷袭我，弄得我永无寧曰，你们以为我不烦的吗？我不知很想你们打贏我快点走。」，后李哪吒説：「那你又困住我们？」，老人终於说了真相，因女锅娘娘和老人。
张秉贵在服务时，调动眼神、语言、表情、动作、姿态、步伐等各个方面，使顾客接受服务时感到十分舒适。张秉贵的销售艺术被喻为燕京八景之外的“燕京第九景”。一位拄拐杖的老人经常来看张秉贵售货，老人说：“我是个病人，每天来看看您站柜台的精神劲儿，为人民服务的热情劲儿，我的病也仿佛好了许多。”一位音乐家看张秉贵售货之后称：“你的动。
董事长 - 卫斯理的旧识。因儿子生念祖寻找必胜石的野心。请求卫斯理帮忙。 卫斯理 - 被董事长找来帮忙寻宝。百般无奈。 老人家 - 拄著拐杖的老人。用杖责打二世祖。对生念祖的管教毫不留情。 据说清朝的年羹尧有一块「必胜石」，凭藉此石他逢赌必胜。 年羹尧被雍正帝满门抄斩后。此石不知所踪。。
攻，虽然用奋力应战而尽歼诸敌，最后却身中无数刀伤，不但面目全毁，双腿残废，连说话都不能。从此面上木无表情，口不能言，腿不能走，只能以「腹语」传意，以拐杖点地走路，连吃饭也只能用手扳开嘴巴，像寄信那样把食物投下去。他挣扎着一路行来，来到天龙寺外，唯一的指望，是要请枯荣大师主持公道，但此时大臣都以为他已。
供奉道教神寿星长生大帝。住持李福顺，生于1946年。七岁起，她经常梦中见到一位手持拐杖的白发老人，百思不得其解。三十岁后便到韩国各地寻找，但没有任何发现。后来辗转到了台湾，在台北博物馆的大厅找到了梦中的白发老人。才知白发老人是道教「福禄寿」三星中的寿星。经台湾中华道教会张柽先生介绍、拜台北全真仙坛张络。
（原始内容存档于2014-03-20）. 丽水老人闹市摔倒呼救，医生施救反被讹. [2015-01-15]. （原始内容存档于2015-01-15）. 浙江老人摔倒无人扶被碾死 村主任称老人酗酒曾讹人. [2017-01-08]. （原始内容存档于2019-07-22）. 八旬老人满身是血倒地 民警及时赶到送医治疗。
老人，一只手叉腰，一只手拿著拐杖。他告诉这些学生“人一生最快乐的时光，无疑是童年的学校生活，他愿不惜一切代价换回青春时光。”他又问“有没有读过托马斯·莫尔的诗，司各特爵士和林登勋爵（英语：Lord Lytton）的作品。”老人。
绕树干藤类，被砍大藤类有锦兰、羊角藤、酸藤等。紫斑蝶北迁第一世代幼虫因锦兰、羊角藤被砍，影响族群繁衍。 2004/5，台电退休人员带头盗採车桑子作为拐杖，步道旁能用的车桑子被盗採一空。 2004/6，附近居民上山滥垦平台做为休闲运动用途日趋严重。 2005/2，附近居民上山盗採桃金孃、灯称花作为药材。
拐杖糖是圣诞节常见的一种糖果，外观通常是红白相间的拐杖形状，但是颜色并不是千篇一律。拐杖糖与圣诞树和圣诞老人一样，作为圣诞节的重要元素而被人熟知。 圣诞节是庆祝耶穌诞生的日子，而柺杖糖是最应景的糖果，因为它蕴藏了许多涵意。首先，把它倒向一边，就是英文字母J，正是耶穌英文名字的第一个字母。再把它倒回另。
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寿老人（日语：寿老人／じゅろうじん Jurōjin），日本神话中的七福神之一。相传是南极仙翁的化身，被视为是长寿的象征。 寿老人的形象为留著长长白须的老人，手持拐杖和扇子，常有牡鹿、白鹤或龟伴隨身旁。 南极仙翁 真野隆也 《タオの神々》新纪元社。
住约十年左右，期间热衷登山，曾只穿普通鞋攀登跨越奈良县及大阪府的二上山及海拔高达3000米的御岳山。80多岁时曾两度参拜西国三十三所，100岁时不需拐杖跨过石楼梯前往芦屋神社参拜。她於晚年经常前往药师寺参拜，喜爱撰写契经。 2022年4月30日，115岁1天的一名匿名女性去世，糸冈富子以113岁34。
有的特别护理屋。除了移动能力轻微迟钝，她的口齿耳目基本保持十分清晰。 在她人生中的末端时期，她依旧能微笑回应和挥手致意很多慕名前来的参观者，也依旧能拐杖行走；之后常常认不出自家人了。 2009年1月2日，她前往医院检查肺水肿，在救护车途中逝世，享嵩寿115岁114天，生平去医院的次数总共2次，含与世长辞的这1次。。
月下老人，简称月老，尊称为月老公、月老爷、月老星君、月老神君，是道教的神祇之一，为掌管男女姻缘（关於婚姻之缘分）之神。形象常被塑造成白胡长须，脸泛红光的慈祥老者；左手持著姻缘簿，右手拄著拐杖。 唐朝李復言的《续玄怪录》记载，唐朝的韦固在少年时（另本说为童年，又说时为六岁），有一夜在宋城的客栈中，遇。
景栋中心佛寺：佔地面积颇大及壮观的建筑宏伟精致之佛寺。 百年神树：登上城里100多公呎高的「拐杖山」，百年神树就高耸眼前，它的树龄有300多年，非常繁茂，树茎直径达2公呎多，要几位成人才能合抱，被景栋人供奉为神树。在「拐杖山」之顶部四周，有战壕及几门黑色的山炮，这是20世纪初期抗击英国侵略的遗蹟。。
但是企图想收购柯尔斯百货的对手强帕斯百货的兰巴克董事长却不喜欢发生这种事情。於是暗中命令他的手下找人去向克里斯找碴，克里斯遭激怒而拿拐杖攻击那个人。此时兰巴克的手下立即出现並鼓譟说柯尔斯的圣诞老人有暴力倾向。克里斯因此遭到逮捕且被精神鑑定为异常，虽然没有被起诉，但也因此被送进医院。。
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