摘要：
的建筑，屋顶採硬山式三川脊的设计。屋瓦水滴部分做有蝙蝠的雕纹，蕴含「福」的寓意。簷樑间的吊筒装饰多採用莲瓣垂花式样。庙门石鼓係以花岗石为石材，鼓面刻有鹿与鹤，线条简洁，也是属於文澳城隍庙內优秀的石雕作品。 硬山式三川脊+燕尾脊 圣旨牌与吊筒彩绘（莲瓣垂花） 拜殿与回廊间的吊筒。...
的建筑，屋顶採硬山式三川脊的设计。屋瓦水滴部分做有蝙蝠的雕纹，蕴含「福」的寓意。簷樑间的吊筒装饰多採用莲瓣垂花式样。庙门石鼓係以花岗石为石材，鼓面刻有鹿与鹤，线条简洁，也是属於文澳城隍庙內优秀的石雕作品。 硬山式三川脊+燕尾脊 圣旨牌与吊筒彩绘（莲瓣垂花） 拜殿与回廊间的吊筒。
泥，掺上適量的蕃薯粉，擀成纸片般薄，切成三寸见方的小块，包上肉馅，做成扁食，煮熟配汤吃。御史大人吃在嘴里只觉滑嫩清脆，淳香沁人，连呼「大妙」，忙问是甚么点心，那厨师因其形如飞燕而信口说「扁肉燕」。后扁肉燕与鸭蛋共煮，因福州话裏鸭蛋（鸭卵）与「压乱」、「压浪」谐音，寓意「太平」，而又有「太平燕」之说。。
ni ， chan shang 適 liang de bo shu fen ， gan cheng zhi pian ban bo ， qie cheng san cun jian fang de xiao kuai ， bao shang rou xian ， zuo cheng bian shi ， zhu shu pei tang chi 。 yu shi da ren chi zai zui li zhi jiao hua nen qing cui ， chun xiang qin ren ， lian hu 「 da miao 」 ， mang wen shi shen me dian xin ， na chu shi yin qi xing ru fei yan er xin kou shuo 「 bian rou yan 」 。 hou bian rou yan yu ya dan gong zhu ， yin fu zhou hua 裏 ya dan （ ya luan ） yu 「 ya luan 」 、 「 ya lang 」 xie yin ， yu yi 「 tai ping 」 ， er you you 「 tai ping yan 」 zhi shuo 。 。
金100多公斤，120多克拉南非钻石，数千粒红蓝宝石、祖母绿、珊瑚、松石、珍珠，100多公斤翠玉等，有东、西、北三面，一手持箧，寓意智慧，一手持莲，寓意和平，一手持珠，寓意慈悲，由赵朴初题写“南山海上观音”。 上海现代设计集团制作了“观音净苑”景区，葛洲坝集团第一工程有限公司和上海远东国际桥梁有限公。
婚宴菜品不能随便增减，茶肴数目多为双数，最低不能少于四道，寓意婚姻四平八稳。由于大部份方言中四谐音死，家境清贫之户的婚宴茶肴数目也多超过四道，但以方言为主的经济欠发达地区则无此禁忌。婚宴茶肴数目一般为六道、八道、十道、十二道：六道菜代表六六大顺、八道菜代表发财（八谐音发）、十个菜意味十全十美、十二道则是一年十。
韩祠存有清代重刻苏轼《潮州韩文公庙碑》、饶宗颐行草录写的王大宝诗文《韩木赞》等古今碑刻。。 登上韩文公祠需要三段51＋1＋4共56级石阶，寓意韩愈贬为潮州刺史的时候51岁，在潮州期间有1年，活到56岁。 维基共享资源上的相关多媒体资源：韩文公祠 韩文公祠:旧貌换新颜. 南方新闻网. 2008-11-25。
寓意「安居乐业」，表达人们对美好生活的期盼。 吹箫引凤：寓意婚姻吉祥的图画或剪纸， 源于萧史与弄玉民间传说，这是民间借用神话故事为新人祝福之例。 丹凤朝阳：比喻贤才赶上好时机，为中国传统吉祥图案之一，寓意吉祥、完美、前途光明。 百鸟朝凤：，寓意吉祥如意，婚姻幸福。。。
立为监国，迁往舟山指挥浙东抗清军队，永历五年（1651年）舟山失守，朱以海从海路移师金门，在金门指挥抗清八年，期间在献台山脚留下该刻石。 关於汉影云根的寓意，至今依然未有定论。一般对於汉影云根寓意的理解主要有二：“一是认为‘汉影指南明有如大汉的分影，云根则如浮云漂泊无根，汉影云根即感慨明室分支流落到。
来《侠义见青天》收视及口碑急速下降而播了仅38集便下档。《七侠五义》则「倒吃甘蔗」，屡夺头筹，並顺利在香港开播。最终合计12（7+5）单元，75集，寓意拉满。 在该剧第50集（《怒犯天条》单元第5集）中，卢方向太后陈述时，剧中响起的配乐改编自1956年长春电影制片厂战爭片《上甘岭》的主题曲《我的祖国。
家庭要带备一锅粥和几个小菜供族人分享，小菜用传统长盒盛载，內有8至12格，分別有腰果肉丁、西芹鲜魷、荷荳腊肠、冬菇蠔豉、虾、鸡和鸭等菜肴，面盖芹菜，寓意婴儿將来勤力读书，此为「食灯粥」。而在祖先木主前供桌上， 每个新生男丁家庭会放置一个红色米斗，內附已点燃灯芯的油碟，米斗旁有酒肉供盘，添丁家庭会將各。
尾甘蔗、葫芦、元宝吊饰、松柏、金桔、金枣盆栽或摇钱树都是常见的饰品。 过年暝为全年的岁末最后一日、除夕，台湾话又称「二九暝」（有时是「三十暝」）、「过年暗」、「年兜暗」等、客语称「年三十暗晡」、马祖话称「做岁」。今日需进行辞年仪式，寓意。
冬至日会食用以米面制成的圆形食品，即「汤团」、「团子」、「团圆子」（在中国北方称为「丸子」），取圆形象征天与阳，寓意年终团聚。汤团有馅料者用作祭祖，无馅料者用作祀神。沿海地区人民更往往把汤团造成红色与白色以寓意阴阳交泰。冬至食过汤团也象征著年长一岁。除了畅快饮食，民间亦有「晒冬米」习俗，水洗白米后在冬至日的阳光下曝晒，留给日后有病者煮粥食用。。
人民网. 2016-07-01 [2017-10-12]. （原始内容存档于2020-11-04）. 刘上靖. 国防部新闻发言人吴谦就武警部队旗寓意答问. 国防部网. 2018-01-10 [2018-01-11]. （原始内容存档于2020-07-20）. 王士彬、赵波、马超. 习近平向武警部队授旗并致训词。
天前；牧童站在牛身后面，表示当年的立春在元旦五天后。 春牛图左右两旁分別载有七言诗句，这些诗句是预测当年的天气及农作收成。 春牛图在中国人们心目中也寓意著丰收的希望，幸福的憧憬以及对风调雨顺的祈求。它是中国民间最常见的吉祥图案，也是千百年来一直为人们喜闻乐见、长盛不衰的绘画內容。 芒神春牛图 （页面存档备份，存于互联网档案馆）。
文光塔创建于宋绍兴元年（1131年），后曾经崩塌。咸淳二年（1266年）道士张汝篪开始重建，内部放置千尊佛像，又名千佛塔，后来再次崩塌。明崇祯八年（1635年）又重新修建，潮阳人吴仕训将塔更名文光塔，寓意人文昌盛。清嘉庆二十年（1815年），时任潮阳知县的唐文藻又一次全面修复。此外公元1956年、1981年和1996年潮。
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长椿寺始建于明万历二十年（1592年），乃奉明神宗生母孝定李太后的旨意创建，以供养水斋禅师用。明神宗赐寺名“长椿”，寓意其生母健康长寿。因受皇家庇护，长椿寺曾十分繁盛，一度被称为“京师首刹”。 清朝康熙十八年（1679年），该寺建筑在京畿大地震中受损，后由首辅冯溥捐款，于清康熙二十年（1681年）重修。后来，。
航天事业的漫漫征程，引领航天事业的蓬勃发展。数字“8”与天舟飞船尾焰相结合，线条简约突出主题。红、黄、蓝三色尾焰同时也展现了中国航天人无限的能量，也寓意了中国航天事业的包容性，以及为了促进世界航天事业的多样性及和谐发展做出的努力。以中国蓝作为标识的主色调，不同蓝色凸显宇宙空间的广阔与神秘，辅以明亮色彩展示航天事业活力无限，能量满满。。
在台湾北部，尾牙的应景食品是刈包、润饼，而中南部尾牙应景食品只有刈包。由於刈包形似皮包，而润饼又像是用纸包覆著铜钱，因此商家或公司、工厂惯用於一同祭拜土地公后食用。有吉祥富润之寓意。 尾牙的习俗在闽南人所居住之地区十分盛行，对很多人而言，过了尾牙就可以等著过年了。在尾。
标准化的手法结合造型天花及造型灯具，结合空间的结构，打造清新、艺术与装饰的结合，寓意着腾飞、发展。 本站有洗手间，位於B出口旁。 本站艺术墙作品《海之狂想曲》以激荡的海洋作为切入点，通过色彩的大胆撞击和流动感，展现来自八方的人才带着自己身上独特的色彩融入深圳大湾区发展的大潮之中，共同谱写城市梦想的动。
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8丈的黑色丝帕，丝帕紧裹着十几条长辫，编在黑色的毛线里，再串上五至八块鱼骨牌和红、蓝、白、黄等各色的玉石小珠，绾在头上吊至右耳旁，既端庄古朴，又美丽大方；老年妇女则要在腰上扎缠一丈多长的红色的自织羊毛练子带，年轻姑娘有的腰扎丝绸彩带，有的还要围匝缀有数枚古铜钱的牛皮腰带，据说具有“腰缠万贯”的象征和寓意。。
论台湾版或海外版皆同，卫视至今依然没有出过完整版的DVD。 台湾影迷不满卫视为延续收视率而抢拍自编的第2部，使剧情与原著不符，破坏原著对结局的安排与寓意，在第2部上映前便在相关討论版上串联並写信向电视台抗议，影迷也写信给作者深雪表达卫视擅自改编的不满，最后深雪出面向卫视传达不建议改变原著结局设定，但。
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