摘要：大同区叶晋发商号（迪化街） 大同区金合发香铺（迪化街） 万华区剥皮寮歷史街区 新北市 八里台北港 淡水淡江中学 淡水淡水码头 汐止拱北殿 板桥435艺文特区 平溪太子宾馆 桃园市 復兴区四合宅院 新竹市 新竹州厅 新竹县 关西糯米桥 竹东华光照相馆 宜兰县 国立传统艺术中心 头城农场 美国 旧金山艺术宫 旧金山Richmond「望海山庄」。...大同区叶晋发商号（迪化街） 大同区金合发香铺（迪化街） 万华区剥皮寮歷史街区 新北市 八里台北港 淡水淡江中学 淡水淡水码头 汐止拱北殿 板桥435艺文特区 平溪太子宾馆 桃园市 復兴区四合宅院 新竹市 新竹州厅 新竹县 关西糯米桥 竹东华光照相馆 宜兰县 国立传统艺术中心 头城农场 美国 旧金山艺术宫 旧金山Richmond「望海山庄」。
糯米粉时，常会再加入一些植物的汁液，令外皮带有不同顏色和味道，如绿色的艾蒿、粉红色的百年草、黄色的梔子花等，色彩鲜艳，也有一些不加其他汁液、呈白色的。然后酿入馅料，之后放在松针上蒸熟。由於是用作祭祖的祭品，要选用秋收最好的米，而且要全家人一起做，一面做。
nuo mi fen shi ， chang hui zai jia ru yi xie zhi wu de zhi ye ， ling wai pi dai you bu tong 顏 se he wei dao ， ru lv se de ai hao 、 fen hong se de bai nian cao 、 huang se de 梔 zi hua deng ， se cai xian yan ， ye you yi xie bu jia qi ta zhi ye 、 cheng bai se de 。 ran hou niang ru xian liao ， zhi hou fang zai song zhen shang zheng shu 。 you yu shi yong zuo ji zu de ji pin ， yao xuan yong qiu shou zui hao de mi ， er qie yao quan jia ren yi qi zuo ， yi mian zuo 。
得扔掉这些软掉了的花生糖，於是他將这些软了的花生糖加热之后，也同时添加了糯米粉浆（一说麦芽糖），冷却后，混合均匀，在分开后做成头小尾尖的小块，形如小耗子状，乃称之为鸟鼠仔糖，因名字奇异，且是新花样，颇为吸引顾客。从此卢欺头就专做鸟鼠仔糖生意。后来因觉名字不雅而易名为双仁润（盖取花生剥开內有双仁之意）。
˙▽˙
2002-02-22 （中文（台湾））. 余学俊. 老榕、茄苳、糯米桥 皆是「活歷史」 龙潭红桥整修 不伤老树. 联合报. 2002-10-15 （中文（台湾））. 廖国安. 《热线信箱》大平红桥 盼增路標. 联合报. 2006-12-28 （中文（台湾））. 余学俊. 126处歷史建筑 专家履勘 县长朱立伦祖厝梅鹤山庄古意盎然。
ang，关於好事情的聚餐请客），全部落的人到河中捕鱼，然后在家中吃糯米团，配著抓来的鱼吃。 將收成的小米或旱稻（tipus）收藏，但是禁止让小孩子看到也禁止没有下过田耕作的人碰触。完成之后做糯米糕，此时，只能吃树豆和猪肉，做好的糯米糕则用来祭拜稻神。 年终时，每户人家须將当年狩猎物全部拿出来烹煮，並和部落的人共同分享，迎接新年开始。。
（原始内容存档于2021-12-17）. 刘丹生日日期报错数 陈浚霆摆大乌龙. 东方日报. [2017-11-29]. （原始内容存档于2020-11-29）. 杨幂公公刘丹：“小糯米”取材于端午节. 新浪娱乐. 2014-06-01 [2014-06-01]. （原始内容存档于2020-08-19）. 刘丹‘叉烧’政纲吸引选民。
∩＾∩
栗子加入红豆或豇豆与米一同烹调，煮出来的饭亦是红色。 赤饭也是旧日本帝国的军队以至现在的自卫队的野战口粮的一部分，通常以罐头的形式做包装，而且使用的米是淀粉质较多的糯米以补充更多体力。在帝国军时期，赤饭只有在新年等节日或有官兵生日的时候才能吃到，在自卫队时期已经成爲常见的野战口粮，为「战斗粮食I型。
除了纪念屈原之外，江苏等地，粽子被认为跟伍子胥信仰有关。 北方以一般用芦苇叶卷为漏斗状。因芦苇细长而窄，常需两、三片相叠才能绑粽。 馅料则灌入糯米、粘黄米等，亦可加入枣。一般只有甜素馅，多用红豆沙或小枣做馅，有用粘黄米或其他粘种粮食的封口用细绳或草丝捆扎（北方传统上用马兰草），作成棱锥正四面体形状，然后用水煮熟，可以热食也可以冷食，具有叶子的清香味。。
●▽●
昔日好友张学润：超过半年冇联络. 香港01. 2017-03-16 [2021-05-10]. （原始内容存档于2017-10-05）. 肥妈厨房 教大家整日式咖喱 糯米糍 香辣惹味香斋 仲有Nel Nel讲美容护肤. 肥妈 Maria Cordero. 2020-04-25 [2021-05-10]. （原始内容存档于2021-09-01）。
∩＾∩
sapatrok。在传说中，Tatakosan sapatrok能让各种植物结出又多又大的果实，且在大洪水过后与其他神祇一同下凡教导人类混合小米和糯米制作酒的方法、耕种的时间和方式、神所使用的「神语」、以及在播种前利用酒、肉和糕祭拜天上的神以祈祷部落年轻人外出平安的Mivtek仪式和丰年祭（ili。
牛的人家在这一天停止使役家中的牛，让他们休息。人们还要把牛厩收拾得干干净净，扑上厚厚的软草，用最好的饲料喂牛。届时要做两块大糯米糍粑挂在牛角，再牵牛到水边让牛看自己的影子，最后把糯米糍粑喂牛。没养牛的人家要备酒肉、香烛、纸钱等，到自家的田地边祭祀牛王菩萨，祈求保佑自己早日买上耕牛，或者租借别人的耕牛使用时顺顺当当，耕起地来又快又好。。
食饭食得多，屙屎屙两箩，屙尿冲大海，屙屁打铜锣。 呈沉剪，呈沉包，呈沉糯米叉烧包。老鼠唔食香口胶，要食豆沙包。 伏匿匿：一就预备，二就匿埋，三就开盘，四就嚟到，baang4到算数。 点指兵兵，点指贼贼，点著谁人做大兵，点著谁人做大贼。 估手指，要估中，边个唔中，就唔中用，裤浪底见个窿。。
糖制作，一般是仅冬至面世的桂花冬酿酒，老少皆宜。 南粤，传统广州人过冬至，会拜祖先，饲耗，食汤圆，做腊味糯米饭，宰鸡杀鸭燉八珍（指燉熬八种稀有而珍贵的烹飪原料），而广州外郊乡民旧日冬至日，会喂耕牛食糯米糕、米汁、酒糟、萝卜、菜水等，以犒劳其过去一年的辛勤劳作，与祈盼耕牛在来年能继续为主人换来丰收。。
做糯米汤圆吃， 客家人还有俗语“冬至唔挪圆（手工捏成丸），老公、赖子（儿子）唔赚钱”。 客家人在冬至还会做客家传统的糯米“陈酿酒”，有“冬至酒，留到明年九月九”之说法。客家人有“煨冬至姜”的习惯，在冬至日，把生姜去皮，以火煨熟，晒干做。
拗九节：拗九节又称后九节、孝九节和送穷节，为农历的正月廿九。该节来源于“目连救母”的传说，在这一天，要用糯米、红糖、花生、红枣、芝麻、荸荠、桂圆等煮成“拗九粥”，用来祭祖或赠与亲友。出嫁的女儿要送拗九粥回娘家孝敬父母。 二月二：在农历二月初二，这一天，福州人要改吃用糯米、芹菜、葱、蒜、虾米、牡蛎、肉丝等做成的咸粥。 筅堂：。
，以示大家同心同德，和睦美满。 五色糯米饭是壮族三月三的的必备品， 在三月三， 家家户户做五色饭， 据说是为了纪念歌仙刘三姐。 除了制做节日食品外 ， 壮族人还用糯米制做一些特殊风味的主食 ，如南瓜饭等。 和其他民族一样 ，壮族人还用糯米酿酒。除了纯度较高的酒外 ， 他们也喜欢饮用酒精度数较低的甜酒 (又称甜糟。
o(╯□╰)o
福建的拗九节相传源於目连救母的典故。福州人传说佛陀弟子目连的母亲平素蛮横，死后灵魂禁锢於地狱，罚做没有饭喫的饿鬼。目连是个罗汉，能看到母亲的惨状，这位目连孝子於是每天用神通到地府帮母亲送饭，却都被阴间的无常鬼卒喫掉。直到农历正月廿九，目连送一碗黑芝麻、糯米、花生、红枣、桂圆等等加红糖煮成的黑色甜粥，鬼卒以为这粥裏都是「垢」，。
宗师级人物之一。陈勛见证广式点心的百年发展，重现和改良多种包括月夜逢燕侣、赤绳欣系足等已失传的点心款式。其传承亦有创新，他著名的事蹟是发明炸両、糯米卷和糯米包等多款点心，並改良叉烧包的制作方式，号为「玉液叉烧包」，立下现今叉烧包即蒸即食的惯例。陈勛更提倡点心丰富多样性，指出点心「洋为中用，古为今用，。
?０?
产酱油为主要目標，亦推出辣椒酱增加商品品项，后来靠著街坊口耳相传与商品本身口碑，逐渐打开销售通路，並与台中地区早餐吃炒面加猪血汤的印象相做连结。 东泉辣椒酱以糯米、砂糖、食盐、甘草粉、酱油、辣椒粉等中部在地原料制作，虽名为「辣椒酱」，但口感上辣味並不突出，主要还是以咸甜鲜的风味为特色，因此口味可能。
，始建于1908年，当年该建筑接收孙河取水厂的原水，经过沉淀消毒后送入清水池。该建筑是由天津德商瑞记洋行设计的欧式建筑，修建时采用了中国传统建筑工艺糯米灌浆、磨砖对缝。亭内曾建有一尊坐北朝南的汉白玉观音菩萨像，观音菩萨脚踏莲花，身后为假山，身前为净水池，观音菩萨身旁雕刻有一龟一蛇，有“龟蛇二将”之称。
发表评论