摘要：
取耶。且景之天下尚归之上，何有此数片玉。当上索时，吾实怒而投之井矣。”明英宗不快。后又有太监称汪氏出宫时，所携甚多，英宗命人没收她从皇宫带走的全部财物，得银二十万两，他物称是。 宪宗即位后，因昔日汪氏曾保护自己，对其厚礼优待。汪氏。...
取耶。且景之天下尚归之上，何有此数片玉。当上索时，吾实怒而投之井矣。”明英宗不快。后又有太监称汪氏出宫时，所携甚多，英宗命人没收她从皇宫带走的全部财物，得银二十万两，他物称是。 宪宗即位后，因昔日汪氏曾保护自己，对其厚礼优待。汪氏。
固-液萃取，也叫浸取，用溶剂分离固体混合物中的成分，如用水浸取甜菜中的糖类；用酒精浸取黄豆中的豆油以提高油产量；用水从中药中浸取有效成分以制取流浸膏叫“渗沥”或“浸沥”。 新型萃取技术: 超临界流体萃取，用超过临界温度和临界压力状态下的气体作为溶剂进行萃取，常用的超临界萃取剂有二氧化碳、乙烯、正戊烷、甲苯、氨等。。
gu - ye cui qu ， ye jiao jin qu ， yong rong ji fen li gu ti hun he wu zhong de cheng fen ， ru yong shui jin qu tian cai zhong de tang lei ； yong jiu jing jin qu huang dou zhong de dou you yi ti gao you chan liang ； yong shui cong zhong yao zhong jin qu you xiao cheng fen yi zhi qu liu jin gao jiao “ shen li ” huo “ jin li ” 。 xin xing cui qu ji shu : chao lin jie liu ti cui qu ， yong chao guo lin jie wen du he lin jie ya li zhuang tai xia de qi ti zuo wei rong ji jin xing cui qu ， chang yong de chao lin jie cui qu ji you er yang hua tan 、 yi xi 、 zheng wu wan 、 jia ben 、 an deng 。 。
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行唯识学派的僧人无著所撰（或说弥勒造颂，无著传出，世亲造释），唐朝波罗颇迦罗蜜多罗汉译。是唯识宗的“六经十一论”之一。现代另有经索达吉堪布比较藏文版本润饰文字的汉译本，另取汉译名称为《大乘经庄严论颂》：具足七大，称为大乘，以圆满所有大乘经藏之密意的五种无上义理而成为开显庄严，所以此论名谓“经庄严”，。
索额图（满语：ᠰᠣᠩᡤᠣᡨᡠ᠋，转写：Songgotu，1636年—1703年），都英额赫舍里氏，字九如。号愚庵，满洲正黄旗人，辅政大臣索尼第三子。清朝康熙年间重臣，官至保和殿大学士、领侍卫内大臣。康熙二十八年（1689年）七月二十四日，索额图奉康熙帝命令担任清与沙皇俄国谈判满洲边界问题的首席代表，。
氏的发展奠基。许·绰甲巴在辛·南喀坚才以及亚枚瓦门下出家为僧， 取法名“益西仁青”，成为许氏律藏传承的第一个喇嘛。在将显宗、密宗学习完后，他回家创建了道场“旺旦伦珠岗”，讲经说苯，苯教大师缪顿贡、瑜伽师尼玛森格、楚氏吉尊等人均在此处拜师学经。他广收弟子，被后世尊称为“桑杰许庆”。许氏。
氏姐妹从小耳濡目染军事技能和汉朝官吏的横征暴敛。东汉光武帝建武十六年（公元40年）春二月，雒将诗索被苏定处死后，征氏姐妹在喝门举兵，攻取交趾，九真、日南、合浦等地，百姓纷纷响应，汉朝太守苏定逃往南海郡。征氏姐妹总共夺取了65座城池，许多雒越族军人顺从她，征侧被推举为“征王”。 得知征氏。
Arambourg最初將牠们取名为Titanopteryx，但这名称有一种昆虫在使用，所以牠们被Nessov等人在1987年重新命名为阿氏翼龙，以原命名者Camille Arambourg为名，种名则取自邻近发现地的约旦大城安曼的古称「Philadelphia」。。
氏嫁正蓝旗满洲觉罗怀英（父安徽宁国府知府觉罗长庆，胞叔干隆四十年（1775年）乙未科进士文敏公觉罗长麟））。 胞姊索绰络氏，嫁姜文德。 妻富察氏（胞兄内务府正白旗满洲、干隆壬戌科进士良卿 (干隆进士)，父咸安宫官学教习玛善；同族富察氏为德保取士法式善之正妻），经氏。 子英和（母经氏。
索氏仓鼠（学名：Cricetulus sokolovi），一种分布于蒙古国和中国内蒙古地区的啮齿动物，隶属于仓鼠科仓鼠属。本种于1988年由俄罗斯学者发表描述，种加词取自俄罗斯学者弗拉基米尔·索科洛夫的姓氏。 Batsaikhan, N. & Smith, A.T. Cricetulus sokolovi。
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取其骨化火，加以妖术，制为油水，分五院收贮。有入其院者，将油抹其额，人遂痴痴然顺之”；不仅邪术制人，而且辅以酷法，有番女忏悔者，“或罚在院内洒扫挑水，或罚在院内奉侍寮氏，则任巴礼（即神父，闽南语音译）淫之矣”，“至若骗男人解罪，则用白布长衣，自头面罩至脚下，用小索五六条，其索。
刘邦即位之初，重武力、轻诗书，陆贾諫言道“马上得之，寧可以马上治乎?” 也就是说人虽然可以在马背上得到天下，却不能够在马背上治理天下，他乃建议重视道家，“行仁义，法先圣”，提出“逆取顺守，文武并用”的统治方略，遂受命总结秦朝灭亡及历史上国家成败的经验教训，共著文12篇，每奏一篇，高祖无不称善，故名其书为《新语》。。
雁门萨氏源于宋元之际西域西突厥葛罗禄部落的答失蛮氏家族，见于历史记载的始祖为萨拉布哈（思兰不花），他为元世祖四处征战立下了很大的功勋，其第三世的萨都剌出生于山西雁门，是元代著名诗人和画家，被元朝赐姓萨，成为雁门萨氏的肇始，其家族逐渐蒙古化。萨都剌精通汉文诗词书法，在赐姓后取。
法、罕府法，《孟连宣抚史》记作思南。孟卯思氏王朝第八代君主、明朝麓川平缅军民宣慰司宣慰使。 思任法是孟卯君主、首任麓川平缅军民宣慰使思伦法之子，也是前任孟卯君主、麓川宣慰使思行法之弟。洪武年间，孟卯下属的木邦头目刀干孟造反，是为刀干孟之乱，驱逐思伦法。思任法。
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取媚，不虑远图，莫肯尽心献良计耳。若事穷势迫，將各索生，求济门户，展转反覆，与今计异，不为明將军尽死难也。而尊门犹当受其忧。正虽获不忠之谤，然心自谓不负圣德，顾惟分义，实窃痛心。左將军从本举来，旧心依依，实无薄意。愚以为可图变化，以保尊门。」 先主复领益州牧，诸葛亮为股肱，法正为谋主 《答法。
法听命，王骥班师。随后，思卜法回到孟养，思卜法之后，由思洪法继位。约1480年前后，思陆法继位。《滇史》称思陆法与思洪法是同一个人，其早年名思洪，后改名思禄。但《明史》称思洪法为思卜法之子，思卜法与思陆法同为思任法之子。 明朝没有授予思氏官职，1482年、1487年，思陆法。
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H2O 氨碱法使生产实现了连续性生产，食盐的利用率得到提高，产品质量纯净，因而被称为「纯碱」，但最大的优点还在于成本低廉。 侯氏（联合制碱法）与索氏两法的区别是对于碳酸氢铵的处理。索氏是加入生石灰发使氨逸出，而侯氏是加入食盐使氯化铵结晶而出。 在联合制碱法发明以前，氨碱法（亦称为索尔维制碱法。
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Horticulture）上发表了关于劳氏猪笼草的文章。 1927年，荷兰植物学家B·H·丹瑟在《热带大自然》（De Tropische Natuur）中发表了一份新的劳氏猪笼草图解。次年，B·H·丹瑟在他的开拓性专著《荷属东印度群岛的猪笼草科植物》中提供了劳氏猪笼草的拉丁判别法及植物学描述。 在基纳巴卢山发现劳氏。
索绪尔又划分出能指与所指、语言和言语等重要概念，对后来的符号学影响深远。 在语言学和符号学的关係上，他认为，符号是语言（或，在某一时间点上的某种语言）的基础单位。语言是符号的集合。个体的发言是语言的外在表现。 索绪尔另一项重要发现则是：文本和一般语用的句法是不同的。索氏在印欧哲学传统中，发现了一个重要的喉音理论。。
钮祜（hù）禄氏（满语：ᠨᡳᠣᡥᡠᡵᡠ ᡥᠠᠯᠠ，穆麟德转写：Niohuru hala）是满族姓氏，为满族八大姓之一，根据《八旗满洲氏族通谱》记载本为地名，还有一种说法认为钮祜禄氏出自金代女真姓氏女奚烈，又作粘合、粘割。至明代，其近世可考始祖索和济巴颜后裔散居于长白山英额（英萼峪）、安图瓜尔佳、瓦尔喀、倭赫法。
取城北方建构丸山城入驻，盐屋周防守则入守雁金山城。 而羽柴秀吉在跟黑田孝高商討后，决定准备用断粮战进攻鸟取城，所以安排人手偽装若狭商人用高价购买了鸟取城乃至因幡一国的兵粮。因此吉川经家入城意外发现鸟取城兵粮短缺，赶紧跟吉川元春索討大量兵粮，吉川元春派遣杉原盛重率领田中氏、丰岛氏、白井氏、竹內氏。
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