摘要：
Sacrifice）。玛雅雨神恰克的信奉者将其视为圣地，并将玉、陶器和熏香被投入圣井中作为对恰克的献祭，在大旱的时候偶尔还会使用活人献祭。（然而某些导游所讲述的大量美丽年轻的处女被定期作为祭品抛入井中的可怕故事却并没有在古代文献或是对溶井的考古打捞中得到证实。还有故事称少男，而非少女，才是圣井的祭品。）圣井很久以来就是尤卡坦地区的朝圣地。。...
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Sacrifice）。玛雅雨神恰克的信奉者将其视为圣地，并将玉、陶器和熏香被投入圣井中作为对恰克的献祭，在大旱的时候偶尔还会使用活人献祭。（然而某些导游所讲述的大量美丽年轻的处女被定期作为祭品抛入井中的可怕故事却并没有在古代文献或是对溶井的考古打捞中得到证实。还有故事称少男，而非少女，才是圣井的祭品。）圣井很久以来就是尤卡坦地区的朝圣地。。
。:86-87水量方面，在汉魏时期，在洪水季节的时候，有多次和黄河共同泛滥的记录，显示当时的水量依然充足。但据《后汉书·郡国志》，在王莽时期也有因为大旱而枯绝的记录。:176-177 至唐宋时期，已较为少见河、济共同泛滥的文献，显示济水作为黄河的支津，已经开始枯竭。这主要因为济水作为黄河的支津承受了。
。 : 8 6 - 8 7 shui liang fang mian ， zai han wei shi qi ， zai hong shui ji jie de shi hou ， you duo ci he huang he gong tong fan lan de ji lu ， xian shi dang shi de shui liang yi ran chong zu 。 dan ju 《 hou han shu · jun guo zhi 》 ， zai wang mang shi qi ye you yin wei da han er ku jue de ji lu 。 : 1 7 6 - 1 7 7 zhi tang song shi qi ， yi jiao wei shao jian he 、 ji gong tong fan lan de wen xian ， xian shi ji shui zuo wei huang he de zhi jin ， yi jing kai shi ku jie 。 zhe zhu yao yin wei ji shui zuo wei huang he de zhi jin cheng shou le 。
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1577年），随祖父俺答汗西行青海，迎接索南嘉措。万历十一年（1583年），他出面调解三娘子和恰台吉的纠纷，没有成功。万历十三年（1585年），蒙古大旱，他率各部饥民三千余人至明朝边塞，要求抚赏。明朝边将处置失当，发生冲突。之后，摆腰把都儿交还给明朝所掠人畜，明朝惩办当事的将官，恢复了和平往来。 他有六个儿子：。
南朝梁天监元年（502年）“吴越，是岁大旱，斗米五千，人多饥死。” 正光二年八月，“今春夏阳旱，谷籴稍贵，穷窘之家，时有菜色。”崔光上表：“秋末久旱，尘壤委深，风霾一起，红埃四塞。。。霜旱为灾，所在不稔，饥馑荐臻，方成俭弊。” 大业八年（612年）大旱，“时发四海兵，帝亲征高丽，六军冻馁，死者十八九。” 大业十三年（617年）大旱。
在色情学当中，白虎指的是没有阴毛的女性。该说法源自中国，在古代，白虎是一种不吉利的神兽。当时医学并不发达，对于没有阴毛女性，他们认为是沾染了邪气，不吉利的象征，所以被称之为白虎。有了“白虎克夫，[青龙]克妻”的说法，白虎的丈夫会倒大霉，青龙的妻子也会倒大霉。传说，一个村子里有一个白虎，她成年后整个村子都要大旱三年，破解方法是在她成年之前破处。。
见西汉氾胜之《氾胜之书》〈三、溲种法〉原文描述：「如此则以区种，大旱浇之，其收至亩百石以上，十倍於后稷。此言马蚕皆虫之先也，及附子令稼不蝗虫；骨汁及繰蛹汁皆肥，使稼耐旱，使稼耐旱，终岁不失於获。」。 灿烂的中国文明〈中国古代医学 溲种法〉. 中国文化研究院. 2019 [2021-05-14]。
大旱，无水草，军马多死。 《资治通鉴·卷一百二十三》：丙申，魏主如五原。秋，七月，自五原北伐柔然。命乐平王丕督十五将出东道，永昌王健督十五将出西道，魏主自出中道。至浚稽山，复分中道为二：陈留王崇从大泽向涿邪山，魏主从浚稽北向天山，西登白阜，不见柔然而还。时漠北大旱，无水草，人马多死。。
大旱，教百姓尽力去取这些粟米，当时幽州、魏州饥荒严重，只有易州、定州自如。至秋天，收回借贷的粮食，军粮充足。历任工部尚书、秘书监，以太子少傅致仕。七十七岁去世，赠尚书右仆射。卢弘宣担心士庶人家祭祀没有定仪，于是综合古代十二位礼学家的礼法，损益其当，编写成书。。
增减。又说娑伽罗龙王的龙宫在南方大海，护宝龙王在西方大海，毘昌伽苏脂龙王在北方大海，苏摩呼嚧叉龙王在东方大海。 龙被认为具有掌管天气的能力，因此遇到大旱或大涝的年景，人们就认为是龙王发威惩罚众生，常祭拜龙王，因此龙王给人的印象也成了在众神之中是较严厉的。华东的广大地区由于多受旱涝灾，民间为祈求风调雨。
《春秋元命苞》：“日中有三足乌。”王充《论衡·说日》：“儒者曰：日中有三足乌，月中有兔、蟾蜍。”《艺文类聚》卷一百引《黄帝占书》:“日中三足乌见者，大旱赤地。” 《初学记》卷三十引三国吴薛综《赤乌颂》：“赫赫赤乌，惟日之精。” 《淮南子·本经训》：“逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。”。
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221年）六月，发生日蚀，曹丕下詔罪己。宋宁宗嘉定六年（1213年），闰九月，有大雷。丙申，以雷发非时，下“罪己诏”。金章宗明昌元年（1190年），大旱，皇帝命令相关单位祈雨，宰相等高官上表待罪。又召翰林学士党怀英起草“罪己诏”。北宋末年，金兵兵临城下，宋徽宗也发过“罪己诏”：“言路蔽塞，谄谀日闻，。
大旱，有人认为是因为移走了石碑故又把石碑迁返原址，不料石碑在过程中破裂。现该碑藏于新疆维吾尔自治区博物馆内。清干隆五十一年（1786年）申兆定摹刻了一块四面刻字的石碑，现藏于西安碑林博物馆。2023年，被列入《第一批古代名碑名刻文物名录》。。
年兼任湖广总督张之洞幕僚，参与策划东南互保。1902年参与修订中国对日对美条约。 1908年到北京任邮传部顾问。曾出任华洋义赈会会长；1910年中原大旱，募得赈灾金约100万美元，被清廷封赐为二品顶戴。 1921年奉派作为中国代表团成员与顾问参加以遏制日本在华扩张为重要议题的华盛顿会议。1938年1。
肥遗，是中国古代传说中的蛇妖，见载於《山海经》中的《西山经》和《北山经》。亦有声韵学专家认为「肥遗」跟「巴蛇」其实是同一种妖蛇。 《山海经·北山经》载：「又北百八十里，曰浑夕之山，无草木，多铜玉。囂水出焉，而西北流注于海。有蛇一首两身，名曰肥遗，见则其国大旱。
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古代朝鲜的谚语有：「走错一步就会失之一百里」之说。 瀑布：从无数岩缝涌出大量的水，匯成许多瀑布。瀑布的形状多样，有的从30米高的悬崖上倾泻而下，有的像串了无数银珠般倾泻形成3段瀑布，有的沿著绝壁下滑。 池塘：「九月山」中腰有大旱。
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[失效连结] 长江五省大旱“拷问”中国经济. 财讯. 2011-05-30 [2011-06-07]. （原始内容存档于2013-04-25）. 西南大旱：被忽视的旱灾警报. 中国选举与治理. 2010-03-26 [2011-06-09]. [失效连结] “湖广熟，天下足”为中国古代。
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汉明帝永平八年（65年）冬十月，出现日蚀。诏曰：“。。永思厥咎，在予一人。群司勉修职事，极言无讳。” 唐德宗兴元元年正月初一下罪己詔 唐宪宗元和三年（808年）冬天，大旱，帝乃“罪己”求雨。 宋寧宗嘉定六年（1213年），闰九月，有大雷。丙申，以雷发非时，下「罪己詔」。 建文帝於燕王兵临城下之时下罪己詔，其文不存。。
史学家认为最多时有70万人参加建设工程。 秦始皇陵墓兵马俑並未在史籍上有所记载，故未被人知，也因此歷经二千余年而能保存原貌。1974年3月29日陕西大旱，临潼县村民杨志发在挖井打水时意外发现兵马俑碎片，当时村民称这些陶塑为「瓦爷」。在人们初次见到兵俑时，兵俑衣着、武器的颜色还十分鲜艳，非常好看，历经。
丰富且冰雪少，地区风力小，湿度大，日照少、云雾多，山上年均气温约16摄氏度。 龙多山地区水资源丰富，有10余处常年不断的泉水，其中灵山寺的泉水曾记载大旱不竭，泉水自侏罗纪砂岩中涌出，无色透明，味甘；动物资源丰富，有野鸡、鹰、白鹿、布谷、杜鹃、啄木鸟、燕、山雀、画眉、翠鸟、斑鸠、秧鸡、松鼠、果子狸、黄。
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中国妖怪列表，列举了一些出自中国古代书籍与近代传说包括都市传说中所记载的各种妖怪。 妖怪 世界妖怪列表 台湾妖怪列表 日本妖怪列表 中国神话 中国神话人物列表 中国传说生物 中国上古人物 中国上古传说 民俗研究 第2期. 山东大学民俗研究杂志社. 2006年: 72. 吕莺; 徐华龙. 鬼学全书第。
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