摘要：支谦译《大明度无极经》：「梵天、梵眾天、梵辅天、大梵天、水行天、水微天、无量水天、水音天、约净天、遍净天、净明天、守妙天、玄妙天、福德天、德纯天、近际天、快见天、无结爱天上诸天子皆往问讯」 〔小品般若经色界廿一天〕 《小品般若经》：「梵天、梵世天、梵辅天、梵眾天、大梵天、光天、少光天、无量光天、光音天、净天、少净天、无量净天。...支谦译《大明度无极经》：「梵天、梵眾天、梵辅天、大梵天、水行天、水微天、无量水天、水音天、约净天、遍净天、净明天、守妙天、玄妙天、福德天、德纯天、近际天、快见天、无结爱天上诸天子皆往问讯」 〔小品般若经色界廿一天〕 《小品般若经》：「梵天、梵世天、梵辅天、梵眾天、大梵天、光天、少光天、无量光天、光音天、净天、少净天、无量净天。
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毘卢遮那佛（梵语：वैरोचन，罗马化：Vairocana；巴利语：Verocana），「毘」亦作「毗」字，又称为大毘卢遮那佛或摩訶毘卢遮那佛（梵语：Mahā-vairocana），义爲“太阳”或“光明遍照”，意译大日如来或大日觉王。通常当作报身佛或法身佛的名称，释迦牟尼佛为应（化）身佛。毘卢遮那佛为五方佛之一，位居中间。。
毘 lu zhe na fo （ fan yu ： व ै र ो च न ， luo ma hua ： V a i r o c a n a ； ba li yu ： V e r o c a n a ） ， 「 毘 」 yi zuo 「 pi 」 zi ， you cheng wei da 毘 lu zhe na fo huo mo 訶 毘 lu zhe na fo （ fan yu ： M a h ā - v a i r o c a n a ） ， yi 爲 “ tai yang ” huo “ guang ming bian zhao ” ， yi yi da ri ru lai huo da ri jiao wang 。 tong chang dang zuo bao shen fo huo fa shen fo de ming cheng ， shi jia mou ni fo wei ying （ hua ） shen fo 。 毘 lu zhe na fo wei wu fang fo zhi yi ， wei ju zhong jian 。 。
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陀罗尼（梵语天城文：धारणी，dhāraṇī；藏语：གཟུངས，转写：gzungs），意译总持、能持、能遮、遮持，又音译作陀隣尼、驮囉尼、陁罗尼，持的意思是「无所漏忘」，能持的意思是「持诸善法，不令漏失」。能遮为「遮诸恶法，不令得起」。二者合称遮持，又作总持，意思是「持善不失，持恶不。
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郑成功攻台之役（郑成功收復台湾、郑荷之战、热兰遮城包围战，荷兰语：Slag om Fort Zeelandia）是1661年3月底到1662年2月初之间的一场发生於台湾西南沿海的战爭，主要战场包括赤嵌、台江內海、大员等处；该役明延平王郑成功亲率由泉漳两府乡亲官兵组成的25。
中国天文学史是天文学史的一个分支，也是中国科学史的一个组成部分。中国的古天文学是非常发达的，自秦汉以来，所颁布的历法有一百多种。 公元前2137年10月22日仲康日食，可能是歷史上最早的日食记录。于《尚书·胤征》：“乃季秋月朔，辰弗集于房，。。瞽（瞎）奏鼓，啬夫驰，遮人走。。。”。。
【韦陀罗】：（天名）Vetāla，又云毘陀罗。（参见：毘陀罗） 【吉遮】：（异类）梵Kṛtya，巴Kicca，又作吉蔗，鬼名。译曰所作，起尸鬼也。玄应音义六曰：「吉遮，正言讫栗著，此译云所作也。」因明大疏上曰：「讫栗底者造也。」文句十下曰：「吉遮起尸鬼。」嘉祥之义疏十二曰：「吉遮此云起尸鬼。」（参见：起尸鬼）。
遮、醯卢索迦、婆路尼、折罗颇勒窶罗等皆傍生趣摄。彼形虽上立而犹有傍生相，谓或有耳尖，或有戴角，或执险杖，或作诸鸟兽头，或作傍生蹄具，是故皆是傍生趣摄。」（《阿毘曇毘婆沙论》：诸毘舍遮神、紧那罗神、醯楼索迦神、婆楼尼神、奢罗破仇罗神，尽畜生趣所摄） 《顺正理论》：「曾闻曼驮多王。威德胜於天。
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顺世论（Lokāyatika），亦作顺世派，7世纪后被称为遮卢婆迦（Cārvāka），是六师外道之一。顺世论是一种唯物论思想，是当时的一种享乐主义思想。 顺世论是反对婆罗门种姓制思潮中有力的一支力量，以其尖锐的讽刺鞭笞了祭祀行为和等级制度。 顺世论被认为是沙门思潮的重要代表，朴素的经验唯物主义流派。
。。行遮道法，邪命自活，或为人呪病，或诵恶呪，或诵善呪；或为医方、鍼炙、药石，疗治眾病。。。 。。行遮道法，邪命自活，或呪水火，或为鬼呪，或诵剎利呪，或诵象呪，或支节呪，或安宅符呪，或火烧、鼠囓能为解呪；或诵知死生书，或诵梦书，或相手面，或诵天文书，或诵一切音书。。。 。。行遮道法，邪命自活，瞻相天。
《古惑仔3之只手遮天》（英语：Young and Dangerous 3），即依据香港漫画家牛佬所绘制的漫画《古惑仔》中「乌鸦篇」、「永别苏阿细篇」为蓝本，再进行改编的黑帮电影作品。本片是《古惑仔2之猛龙过江》的续集，古惑仔电影系列於本集起正式交由嘉禾公司出品，续集为《97古惑仔：战无不胜》。。
不恒现行心心法灭性。」 《大智度论》卷47：「无心三昧者，即是灭尽定或无想定，何以故？佛自说因缘，入是三昧中，诸心、心数法不行。」 玄奘译《俱舍论》卷5：「若生无想有情天中，有法能令心心所灭名为无想。是实有物。能遮未来心心所法令暂不。
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Tantra）共七卷，全名为《大毗卢遮那成佛神变加持经》，略称《毗卢遮那成佛经》、《大毗卢那经》。唐代善无畏三藏、一行禪师等译。为中国汉传密宗所依密教经典之一。为密宗胎藏界之经典。 不空三藏《都部陀罗尼目》： 《大日经》为毗卢遮那佛（大日如来），在薄伽梵如来加持金刚法界宫所说。毗卢遮那佛为金刚手秘密主等说法。
兜率（shuài）天（梵语：तुषित，罗马化：Tuṣita），又译为兜卒天、都率（shuài）天、覩史多天、兜率（shuài）陀天、率（shuài）陀天，意思是「具有欢喜」，意译知足天、妙足天、喜足天、喜乐天，佛经记载乃「欲界六天」（四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、乐变化天、他化自在天）之第四天。。
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不变，“明”即为智慧光芒之意，“王”是指的德行深广，能导眾生至无余涅槃，为眾导首。不动明王其誓愿为“见我身者发菩提心，闻我名者断恶修善，闻我法者得大智慧，知我心者即身成佛。” 不动明王被视为毘卢遮那佛（即大日如来之音译名，为释迦牟尼佛之报身）的忿怒相化身，打败过大自在天。相传大自在天。
不空成就佛（不空成就如来，梵文Amogha-siddhi，藏文Don-yod-grub-pa）五方如来之一，为北方莲花世界（西班牙语：Prakuta）之佛，又称天鼓雷音佛、天鼓音佛、雷音王佛等名。 《佛学大辞典》 五方如来 明王 毗卢遮那佛 多罗菩萨。
不空沐浴。而后不空拜见普贤阿闍黎，恭敬供养，求十八会金刚顶瑜伽法门毗卢遮那大悲胎藏，普贤遂给不空及含光、惠辩授五部灌顶，此外还传授了其他一些密法。不空非常勤奋，「经余三岁，寝食无安」，将各种仪轨、造像、坛法，都学得很精通。通过到天竺各地游历，搜集了许多经论梵本。 746年（天。
天台宗。如今，天台宗在中国大陆，新加坡，马来西亚，台湾，日本，韩国以及美国都有发展、传承。 台湾天台宗有日本与汉传两个传承，日本天台宗的传入早於汉传天台宗。 日本天台宗：日治时代明治44年（1911年），以比叡山延历寺为总本山的天台宗来台湾布教。不属於八宗十四派的天台宗修验道也相继前来布教。天。
不广辨。云何有余依涅槃界。云何无余依涅槃界。彼是此论所依根本。彼所不分別者今皆应分別之。復次前说。云何择灭。谓诸灭是离系。此离系是涅槃。然涅槃有二种。一有余依。二无余依。今欲分別此二差別。復次为止他宗显正义故。 谓或有执。有余依涅槃界有自性。无余依涅槃界无自性。为遮彼执显二种涅槃界皆有自性。。
有如下针对犯而未遂的罪行： 偷兰遮（sthūlātyaya），又译偷兰遮耶、偷罗遮、萨偷罗、土罗遮、窣吐罗、偷兰、窣吐罗底也，意译大罪、重罪、粗罪、粗恶、粗过、大障善道等。即触犯将构成波罗夷、僧残而未遂之罪；不属于波罗夷等五篇之罪，除突吉罗罪外，其余一切或轻或重的因罪、果罪皆总称为偷兰遮。。
不广辨。云何有余依涅槃界。云何无余依涅槃界。彼是此论所依根本。彼所不分別者今皆应分別之。復次前说。云何择灭。谓诸灭是离系。此离系是涅槃。然涅槃有二种。一有余依。二无余依。今欲分別此二差別。復次为止他宗显正义故。 谓或有执。有余依涅槃界有自性。无余依涅槃界无自性。为遮彼执显二种涅槃界皆有自性。。
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