摘要：《妙法莲华经》第十六，如来寿量品。 劫（kappa）：佛教圣典里有提及三种劫，即：间劫（小劫）、无量劫（中劫）及大劫。一个间劫 （antarakappa）是人类平均寿元从十岁至无数岁一增一减的时间。六十四间劫（等于阿鼻地狱里的二十间劫）即等于一个中劫或无量劫（asaṅkheyyakappa）；而四个中劫则等于一个大劫。...《妙法莲华经》第十六，如来寿量品。 劫（kappa）：佛教圣典里有提及三种劫，即：间劫（小劫）、无量劫（中劫）及大劫。一个间劫 （antarakappa）是人类平均寿元从十岁至无数岁一增一减的时间。六十四间劫（等于阿鼻地狱里的二十间劫）即等于一个中劫或无量劫（asaṅkheyyakappa）；而四个中劫则等于一个大劫。
劫．数那由他。苦楚相连．更无间断．故称无间。四者．不问男子女人．羌胡夷狄．老幼贵贱。或龙或神．或天或鬼。罪行业感．悉同受之．故称无间。五者．若堕此狱。从初入时．至百千劫。一日一夜．万死万生。求一念间．暂住不得。除非业尽。
jie ． shu na you ta 。 ku chu xiang lian ． geng wu jian duan ． gu cheng wu jian 。 si zhe ． bu wen nan zi nv ren ． qiang hu yi di ． lao you gui jian 。 huo long huo shen ． huo tian huo gui 。 zui xing ye gan ． xi tong shou zhi ． gu cheng wu jian 。 wu zhe ． ruo duo ci yu 。 cong chu ru shi ． zhi bai qian jie 。 yi ri yi ye ． wan si wan sheng 。 qiu yi nian jian ． zan zhu bu de 。 chu fei ye jin 。
自或组织他人与来华天主教传教士合作编译了其他一系列汉文西书。徐光启是百科全书式的人物，其尽晚年心血的主要工作是编纂集中国古代农学之大成的《农政全书》和系统介绍西方古典天文学（主要是第谷体系）理论和方法的《崇祯历书》等百科全书式巨著。徐光启还著有军事文集《徐氏庖言》和数量可观的天主教传道护教文章。徐。
肆其奸凶失六郡于垂成固危巢于已覆委贝州而不守烧劫无遗望浅口而疾驱狼狈就道自图茍免不吝苞羞蔑弃朝章有同儿戏魏州之乱职听之由论其负恩万死犹幸伏以封常清河南失律斩于关门高霞寓唐邓破伤投诸遐裔浑镐节制易定将战而兵力不支袁滋逗留西川欲进而凶渠尚在或亲当矢石或躬历艰危势屈贼锋竟申朝典未曾贷法必震皇威今李听罪状。
宗实录》附景泰七年事，称郕戾王，而削其庙号，此当时史臣曲笔。今分英宗为前后两纪，而列景帝纪于中，斟酌最为尽善。” 汤斌于康熙二十一年（1682年）充任《明史》总裁，编有《天文志》、《五行志》和《历志》。《明史·食货志》共六卷，由潘耒据王原《明食货志》撰成，“将明代《实录》通纂一过，凡片言只字，有关食。
吐蕃大相尚结赞、大将论悉颊藏、论臧热、论利陀、论力徐会盟，厘定两国边界：“唐地泾州右尽弹筝峡，陇州右极清水，凤州西尽同谷，剑南尽西山、大度水。吐蕃守镇兰、渭、原、会，西临洮，东成州，抵剑南西磨些诸蛮、大度水之西南。尽大河北自新泉军抵大碛，南极贺兰橐它岭，其间为闲田。二国所弃戍地毋增兵，毋创城堡，毋耕边田。”。
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七月十九日（1661年8月12日），莽白诱骗永历帝身边大小官员及侍卫、內官等前往者梗的睹波焰塔（英语：Htupayon Pagoda）（英语：Tupayon Pagoda或Htupayon Pagoda）饮咒水盟誓，却发兵杀尽永历帝侍从近卫，包括松滋王朱儼鎦、大学士文安侯马吉翔、马雄飞、。
赵匡胤去世后，赵光义继位，是为宋太宗。其继位充满爭议，有「金匱之盟」为兄终弟及提供合法性依据；亦有说其弒兄篡位，即民间流传的「烛影斧声」。太宗即位后，赵匡胤之子赵德昭被太宗逼迫自尽，赵德芳则「离奇病死」。 宋太宗于太平兴国三年（978年）先后迫使平海军和吴越纳土归降；之后又灭亡五代十国最后一个割据政权北汉，结束北宋统一战爭。次。
数欲引退但思万寿圣节近在春初义当率先羣臣恭效庆祀是以疏草虽具不敢辄渎宸严兹贺礼已成纵今臣历俸尚浅亦不宜仍处非据以上负圣明之任使下干缙绅之讥评而况再满九年叨逾极甚臣虽不才岂遽至以贪恋尽迷其是非之良心哉臣昨疏所云尽惟恨未能敷写惭惶恐惧之情初不敢有一语虚饰也兹乃蒙一圣慈曲念天语过褒不允赞理之辞仍下加恩之。
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不死，只是为了能等待明朝光复大业完成之后拜见永历帝及朝谒明太祖的孝陵，到时候再“槃水加剑，席蒿自裁”。瞿式耜谅解了钱谦益的苦衷，说他“身在虏中，未尝须臾不念本朝”，还说钱谦益“为异域之臣，犹知眷恋本朝，早夜筹维，思一得以图报效”，足以证明“天下人心未尽澌灭”，实在是“祖宗三百年恩养之报”。除此之外。
尽，化为悬崖岩壁；也有别的说法是帕耳忒诺珀投海自尽后，她的尸体漂浮到了那不勒斯湾，在那里人们专门为她修了一座纪念碑。 在其它记载中，塞壬是冥界的引路人。相传塞壬原本是美丽的山林女仙，是冥王所劫的冥后珀耳塞福涅的玩伴，因未能尽。
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1625年（天启五年），饥民迫急，人人迁怒，欲反官豪，以求生路。1627年（天启七年）七月，饥荒更加严重，加之疫病流行，百姓死毙愈多，「草木尽，人相食」，农民「皮骨已尽，救死不赡」。但朝廷及陕西巡抚乔应甲不但不减免租赋，赈济灾民，反而增派所谓「新饷」、「均输」等赋役，严令官吏督责。而陕西澄城知县张斗耀不。
尽塌，民房约倒八分，压死人口万余，头畜无其数；城西半里崩出水泉十数余眼。荣河县地裂成沟，泉水如河。莆州两王宗室、城墙、官民房屋尽行倒塌，又兼数处火起”。 地震后出现了黄河清可见底和地震造成水位下降的现象。史载，“（嘉靖）三十四年十二月十二日子时，地震自西北起于东南，有声若雷，地裂衅宽丈余，涌波。
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劫终结于风灾，三大灾总共六十四大劫组成一个循环。 火灾烧至初禅天 水灾淹至二禅天 风灾吹至三禅天 每大劫有成、住、坏、空各二十小劫 成劫：四中劫第一劫。 住劫：四中劫第二劫。 坏劫：四中劫第三劫。 空劫：四中劫第四劫。 一个小劫由一个减劫和一个增劫所构成。 减劫。
兆惠见叶尔羌防守严密，便拨出800人交给副都统爱隆阿，命他前往东南方向，防御盘踞在喀什噶尔（今新疆喀什）的大和卓波罗尼都，其余兵力密切监视叶尔羌，待机再战。当时清军获得情报，城南英额齐盘山下有回人牧群。兆惠决定去劫羊群，来补充给养，而且诱敌出城作战。干隆二十三年（1758年）十月十三日，兆惠率1000多骑兵南进。
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入龙井关、大安口。崇焕闻，即督大寿、可刚等入卫。以十一月十日抵蓟州，所历抚宁、永平、迁安、丰润、玉田诸城，皆留兵守。帝闻其至，甚喜，温旨褒勉，发帑金犒将士，令尽统诸道援军。俄闻率教战殁，遵化、三屯营皆破，巡抚王元雅、总兵朱国彦自尽，大请兵越蓟州而西。崇焕惧，急引兵入护京师，营广渠门外。帝立召见，深加。
顺治十八年（1661年），吴三桂出兵缅甸，逼迫缅甸国王莽达交出永历帝朱由榔。五月二十二日，莽达之弟莽白乘机发动政变，杀死其兄后继位。七月十九日，莽白诱骗朱由榔身边大小官员及侍卫、内官等前往者梗的睹波焰塔饮咒水盟誓，却发兵杀尽侍卫、软禁朱由榔，是为咒水之难。十二月初一日，清军迫近缅甸首都阿瓦，莽白将朱由榔献给吴三桂，押回云南昆明。。
客滇述》、《雅州受难记》、《汉嘉受害记》、《蜀记》、《纪事略》、《五马先生纪年》、《蜀破镜》、《荒书》、《圣教入川记》、《山城纪事》、《流离传》、《劫后录》、《绥寇纪略》、《续绥寇纪略》、《滇蜀纪闻》、《滟滪囊》、《老神仙传》、《广阳杂记》、《明季南略》、《井蛙杂记》、《罪惟录》、《蜀龟鉴》、《蜀。
accounts）合辑《波波尔·乌》，目前人类正处在第四世界。一开始造物主创造了前三个世界，但都没有成功，而人类所处的第四世界是被成功创造出来的。根据玛雅长纪历，前面的世界经过了13伯克盾，也就是大约5125年的时候终结。而长纪历的“零日”则被设置在过去的某个时刻，用来标记第三世界终结、当今世界开始，对应外推格里历。
逃至楚雄，依金沧兵备道杨畏知所部自保，而其母陈氏和妻子焦氏未能随行，仓卒中被迫逃入尼庵自尽。 沙定洲攻占昆明后，自称“总府”，其妻万氏称主母。“并舆出入，遍谒缙绅。滇中豪右投为谋划者甚众”。沙定洲发兵追击沐天波，于楚雄被杨畏知所部明军击败。攻楚雄不克后，沙定洲发兵将楚雄重重围困，并积极收取云南各地。
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