摘要：
灵宝天尊，又称太上玉宸大道君，道教天神，最早为道教上清派尊神，后成三清尊神之一。 道教灵宝派典籍中的尊号为「太上玉晨玄皇大道君」、「上清灵宝通天玉晨大道君」、「青玄祖炁上清灵宝天尊虚皇上帝」、「上清眞境洞玄灵宝天尊」、「上清眞境太上道君灵宝天尊」、「清微玄祖上清灵宝玉宸大道君」、「上清眞境虚皇玉晨灵宝天尊妙有上帝」。。...
灵宝天尊，又称太上玉宸大道君，道教天神，最早为道教上清派尊神，后成三清尊神之一。 道教灵宝派典籍中的尊号为「太上玉晨玄皇大道君」、「上清灵宝通天玉晨大道君」、「青玄祖炁上清灵宝天尊虚皇上帝」、「上清眞境洞玄灵宝天尊」、「上清眞境太上道君灵宝天尊」、「清微玄祖上清灵宝玉宸大道君」、「上清眞境虚皇玉晨灵宝天尊妙有上帝」。。
天照皇大神 根据《日本书纪》记载，天照大神为伊奘诺尊和伊奘冉尊之子：先生日神（天照大神），次月神（月读尊），次素戔呜尊。伊奘诺尊・伊奘冉尊便令日神治理天，月神又治理天（辅佐日神）。 天照大神与月读尊都接受父亲的命令，到自己的领地。 天照大神在天上时发现地上的苇原中国有保食神將来，令月夜见尊（月读尊。
tian zhao huang da shen gen ju 《 ri ben shu ji 》 ji zai ， tian zhao da shen wei yi zang nuo zun he yi zang ran zun zhi zi ： xian sheng ri shen （ tian zhao da shen ） ， ci yue shen （ yue du zun ） ， ci su 戔 wu zun 。 yi zang nuo zun ・ yi zang ran zun bian ling ri shen zhi li tian ， yue shen you zhi li tian （ fu zuo ri shen ） 。 tian zhao da shen yu yue du zun dou jie shou fu qin de ming ling ， dao zi ji de ling di 。 tian zhao da shen zai tian shang shi fa xian di shang de wei yuan zhong guo you bao shi shen 將 lai ， ling yue ye jian zun （ yue du zun 。
神（天照大神）、次月神（月读尊）、次素戔呜尊。由於这三神出生有別於其他神祇，伊奘诺尊高兴之余称他们做三贵子，並分封领地。 素戔呜尊被分封至根国（《古事记》则记载分封领地后素戔呜尊不停哭泣。伊奘诺尊问其原因，得知素戔呜尊想到黄泉国见母亲伊奘冉尊。由於之前才被伊奘冉尊追杀，伊奘诺尊。
学者平田篤胤认为他和思兼神是同一人。 曾祖父是津速魂命（津速魂尊、津速产灵尊），祖父是市千魂命（市千魂尊），父亲是兴台产灵命（兴台产灵、兴登魂命、居々登魂命），母亲是许登能麻迟媛命（天背男命女）。 他的孙子天种子命是神武天皇时期的祭祀官。 祭祀天儿屋命之神社主要计有： 春日大社（奈良县奈良市） 吉田神社（京都府京都市左京区）。
小碓（duì）尊（日语：小碓尊／おうす の みこと〔をうす の みこと〕 Woutsu no mikoto），号日本武尊（日语：日本武尊／やまとたける の みこと Yamatotakeru no mikoto，倭建命，景行天皇12年—景行天皇41年），是日本弥生时代的人物。《常陆国风土记》作倭武。
mikoto，火析尊、火远理命），是日本传説中的苇原中国治天，也是地神五代之一，也是神武天皇（日本第1代天皇）的祖父。又名彦火々尊（ひこほほ の みこと）、山幸彦（日语：山幸彦〔山幸彦〕／やまのさちひこ Yamanotsatipiko，山佐知毘古）、天津日高日子穗穗手见命、虚空津日高等。 彦火火出见尊。
『日本武尊』（中文译名：太阳武神）是1994年7月9日上映的日本电影。以日本神话的人物日本武尊为原型拍摄的特摄电影。 本作是与在TBS频道播放的电视动画『日本武尊'』以及小学馆『快乐快乐月刊』上连载的漫画『日本武尊 (三村渉・たかや健二的漫画)』等作品连动的跨媒体企划作品。本作被设定为「超时空SF冒。
尊号为“太上至道圣皇天帝”，唐玄宗则为其子唐肃宗所上尊号为“光天文武大圣孝感皇帝”。为皇帝上尊号需要举行相关的仪式和庆典。《旧唐书》中，亦有将谥号称为尊号的情况。 元朝皇帝的尊号则和年号无关，而且一生只有一个尊号，比如元世祖的尊号为“大元仁明神武皇帝”和“宪天述道仁文义武大光孝皇帝”，元英宗的尊。
元始天尊是道教崇拜的最高神灵，三清尊神之一，最早记载於东晋末年的灵宝经，及另一道教创世之神元始天王。相传元始天尊与道同体，是宇宙的最高神，在天地开辟之际，向诸神现身说法演说经文，再辗转下传凡人。在唐代初期，元始天尊成为道教公认的最高神，民间广泛制作其偶像，继后与灵宝天尊、道德天尊合称「三清」。。
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mikoto），《先代旧事本纪》称之为正哉吾胜胜速日天押穗耳尊、正哉吾胜胜速日天忍穗別尊，简称为天押穗耳尊、天忍穗別尊，《古事记》即称之为正胜吾胜胜速日天之忍穗耳命，简称天之忍穗耳命。又名正胜尊。 天照大神曾派遣正哉吾胜胜速日天忍穗耳尊前往统治苇原中国，但正哉吾胜胜速日天忍穗耳尊在高天。
玄天上帝，本称玄武大帝，宋真宗大中祥符五年（1012年），为避讳宋圣祖赵玄朗之名而改称为真武。通称北极玄天上帝。常被简称为玄帝、北帝、黑帝、真武大帝。其又有玄武神、真武神、元武神、玄武大帝、元天上帝、开天大帝、北极大帝、北极佑圣真君、佑圣真君、北极荡魔天尊等称；俗称上帝公、上帝爷公、上帝爷、帝爷、。
太乙救苦天尊 （又称东极青华大帝、寻声救苦天尊、青玄九阳上帝、十方救苦天尊）是一位道教尊神。道教经典中记载，太乙救苦天尊居於青华长乐世界中的妙严宫，能引渡受苦亡魂往生。对於积德行善、晓道明玄而功行圆满之人，太乙救苦天尊则「乘九狮之仙驭，散百宝之祥光」接引他们登天成为仙人。 道教以太乙天尊。
天之御中主神（あまのみなかぬし の みこと，或天御中主尊）是日本神话里的別天津神之首。 以下为各典籍记载之別天津神・神世七代神名对照表： 神世七代神名对照表 天地初发时，高天原成一神名曰天之御中主神，接著高御产巢日神、神产巢日神陆续出现。此三神皆独神，成坐而隱其身於高天原。。
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彦波瀲武鸕鷀草葺不合尊是日本传説中的苇原中国治天，也是地神五代之一，也是神武天皇（日本第1代天皇）的父亲。彦波瀲武鸕鷀草葺不合尊是《日本书纪》中的称呼，简称为鸕鷀草葺不合尊（日语：鸕鷀草葺不合尊／うかや（或うのかや、うのは）ふきあわせず（或ふきあえず） の みこと〔うかや（或うのかや、うのは）ふきあはせず（或ふきあへず）。
tsumelamikoto，神日本盘余彦天皇、神日本磐余彦天王、神倭伊波礼毘古天皇），是日本第1代天皇。又称神倭天皇。传说神武天皇享寿百廿七岁，並於辛酉年正月初一日建立大和朝廷，延续至今已126代，被尊为日本开国之祖。 其有多种名称以下为较具代表性的:狭野尊、彦火火出见、稚三毛野尊、丰三毛野尊、神日本磐余彦尊、磐余彦尊、神日本磐余彦火火出见天皇。。
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九天应元雷声普化天尊，简称普化天尊，民间常称雷祖，又称雷神。 根据《明史》纪载，雷声普化天尊「以六月二十四日为天尊示现之日，故岁以是日遣官诣显灵宫致祭。夫风云雷雨，南郊合祀，而山川坛复有秋报，则此祭亦当罢免」。 《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经》，又名《雷霆玉枢宝经》。撰人不详。约出於北宋末或南宋。经文为雷声普化天。
神武（Thần Vũ；1069年七月—1072年正月）是大越国越南李朝圣宗李日尊的第五个年号，共计4年。 天貺寳象二年——七月，改元神武元年。 神武四年——正月庚寅日，李圣宗去世，李仁宗李干德即位，改元太寧元年。 越南年号索引 其他神武年号 吴士连. 大越史记全书本纪卷之三. 维基文库 （中文）。
神、神直毘神、大直毘神，另外又生海神、船神，以及三位「贵子」天照大神、月读尊、素戔呜尊等神灵。之后，伊奘诺尊安排天照大神管治「高天原」、月夜见尊「配日而知天事」，又命素戔呜尊管治「海原国」，素戔呜尊不从，遭到放逐。到此伊奘诺尊。
尊派雉鸟前往一探究竟。想不到天稚彦取出天鹿儿弓及天羽羽矢射死雉鸟，箭矢直达天上落在高皇产灵尊面前。祂见到箭矢染血，以为天稚彦正与邪鬼激战，遂投还天羽羽矢。不料天稚彦正臥床休息，胸膛中矢身亡。 《古事记》卷第二神武东征的故事中，高仓下梦见天照大神及高木神对建御雷神。
天津彦彦火琼琼杵尊是日本传説中的苇原中国治天，也是地神五代之一，也是神武天皇（日本第1代天皇）的曾祖父。天津彦彦火琼琼杵尊是《日本书纪》中的称呼，全名为天饶石国鐃石天津彦彦火琼琼杵尊，简称为琼琼杵尊（日语：琼琼杵尊／ににき（或ににぎ） の みこと Niniki no mikoo/Ninigi no。
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