摘要：
原康修尔猿属（学名：Proconsul）是一属早期的灵长目，生存於1800-1400万年前中新世的肯雅及后来的非洲。目前其下有四个物种，重量约为10-40公斤。牠们都是棲息在雨林中的。 原康修尔猿同时拥有旧世界猴及猿的特征，故牠们的人猿总科分类只是临时的。有些学者认为牠们是在人猿总科以外，是猿及旧世。...
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原康修尔猿属（学名：Proconsul）是一属早期的灵长目，生存於1800-1400万年前中新世的肯雅及后来的非洲。目前其下有四个物种，重量约为10-40公斤。牠们都是棲息在雨林中的。 原康修尔猿同时拥有旧世界猴及猿的特征，故牠们的人猿总科分类只是临时的。有些学者认为牠们是在人猿总科以外，是猿及旧世。
神祇名称。在最常见的情况下，这是毗湿奴的一个化身。佛教称那罗延为那罗延天或毗纽天（即“毗湿奴天”、遍入天），并说他常与阿修罗王争斗。 在早期印度神话体系中，那罗延是宇宙根源、原人的儿子（原人又被称为那罗）。摩诃那罗延奥义书则将那罗延与原人。
shen qi ming cheng 。 zai zui chang jian de qing kuang xia ， zhe shi pi shi nu de yi ge hua shen 。 fo jiao cheng na luo yan wei na luo yan tian huo pi niu tian （ ji “ pi shi nu tian ” 、 bian ru tian ） ， bing shuo ta chang yu e xiu luo wang zheng dou 。 zai zao qi yin du shen hua ti xi zhong ， na luo yan shi yu zhou gen yuan 、 yuan ren de er zi （ yuan ren you bei cheng wei na luo ） 。 mo he na luo yan ao yi shu ze jiang na luo yan yu yuan ren 。
透过澎湖原人的下顎骨大小推测，澎湖原人的身高约160公分，体重约60公斤，化石所属性別尚难以判断。从臼齿磨蚀的情况研判，澎湖原人应是成年个体。 尽管澎湖原人在属层级的分类已经被广泛接受，但对其潜在的物种定位仍有许多討论。澎湖原。
运天地之造化。法轮大转。 培日月之光辉。慧力广开。 普度原人。齐归正觉。 提携佛子。共出迷津。 大慈大悲至德至灵。玄元洞府。链石补天。媧皇元君。 民间误传说女媧娘娘即为后土，俗称「地母娘娘」，为道教四御之一，主掌阴阳、生育，是四御中唯一的女性神。「后土」中的"后"是君主的意思，后土就是管理土地的君主。
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、钟欣桐主演；与原版相比，这次对原著做了很大改动，主角由方宝儿变为呼延大藏，而本剧主题曲则沿用张国荣遗作。 故事从东瀛剑客白衣人（实为东渡之中原人）挑战中原群雄开始，以主角方宝儿最终学成归来，战胜白衣人为结束，由主角方宝玉的成长历程贯穿始终。 作品虽有虎头蛇尾之嫌，但配角塑造比较出色，也都留给人深。
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Graecopithecus G. freybergi 沙赫人属 Sahelanthropus 乍得沙赫人 S. tchadensis 原人属 Orrorin 图根原人 O. tugenensis 地猿属 Ardipithecus 始祖地猿 A. ramidus 卡达巴地猿 A. kadabba 肯亚人属。
HERO」（2024年4月、TBS）（志水裕策 役） 优骏 ORACION（1988年） 塔斯马尼亚物语（1990年） 我心中的银河铁道 宫泽贤治物语（1996年） 北京原人 Who are you?（1997年） 郡上一揆（2000年） 太阳会再昇起（2002年） 葵花劫（2003年） 草之乱（2004年） SPACE。
的希腊罗马在对女神伊西斯的崇拜中，无论多种神以什么名字出现，都被认为是女神的表现形式之一。古典印度教认为原人神是一些的基础，一切事物都分享了它的生命，奥义书再將这一「生主」转化为梵，梵是宇宙的本原，世界的最高道理，而每个人的灵魂也是梵的一种表现形式。 二元神教(Dualism)把世界一切都划为对立，。
绘图：黄中平工作室 项目统筹：黄伟菁 监制：薛忠铭 以下是非原人演出的音乐录像： 〈堆积情感〉（粤语版：堆积情感）（宝丽金卡拉OK碟圣26国语歌曲精选（1993年、非原声）） 〈最近我有没有说过我爱你〉（宝丽金卡拉OK碟圣26国语歌曲精选（1993年、非原声）） 唱片销量. 清新周刊. 2000 [2021-12-22]。
Ardipithecus 卡达巴地猿 Ardipithecus ramidus 始祖地猿 Ardipithecus kadabba 原人属 Orrorin 图根原人 Orrorin tugenensis 沙赫人属 Sahelanthropus 查德沙赫人 Sahelanthropus tchadensis。
佛教批驳神我论，但有限度採纳了本性论的內容，包括如来藏等概念，都被认为与神我的概念有相近之处。 “原人”一词最早见於《梨俱吠陀》的《原人歌》中，原人之神，无生无死，超验绝对，其微妙现身，千头千眼千足，从彼诞生眾天神与人类，原人化身变化成祭品，一眾提婆用它来举行祭祀仪式，从此祭品中产生世间万物。然而。
用异原人作遗传实验的白老鼠。异人族近年开始对剥削异原人产生罪恶感、异原人也产生多次叛变，戈尔工与卡纳克都有因提议纳他们为奴而受罚。忌名的叛变失败后，异原人军团也可过自己的生活。 RN-62 负责防止异人族过度沾染泰瑞根之雾的异原人，自称是族人中第一个使人受孕。 阿尔芬 (Alphan) 异人族皇室的仆人，数次帮他们抵御外敌。。
的方式来解读其他宗教的神话，他们把犹太教教义中的独一真神等同於萨巴兹乌斯神等异教神话中的神祇，可见其並不了解犹太教教义，现时也没有证据显示古希腊哲学家曾经接触或閲读过犹太教的圣典，亚伯拉罕诸教方面的这个说法类似於部份神话学家仅仅因为发现关於原人布卢沙的神话故事与关於混元老祖盘古的神话故事之间有很多。
原组成：补卢沙（最高精神）和原质（原初物质）。补卢沙，或称为神我，也就是梨俱吠陀中著名的《原人歌》的原人。原人歌中说原人是宇宙的本原，但众天神（提婆）却用他作了祭祀的牺牲，于是从他的躯体产生世间万物（尤其是四个种姓）。这实际上是反映了祭祀万能的思想。原。
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龟的方式，则是信徒在挑选好所要乞求的龟后，以掷筊的方式寻求神諭， 若掷得圣筊將可获得该龟，然而若纸条的「祈求平安」处有写上「原人」二字，则表 示该龟是答谢者要原龟请回，不提供其他民眾乞求，因而要原龟请回者会將线香插在 龟上，反之没有写「原人」、没有插香的龟將可接受民眾的乞求，而乞龟者在乞得龟。
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警视厅公安部刑警。官位警部补。对自己戴著假发有自卑感，对假发相关字眼相当敏感，对除了自己的助手外的人隱瞒此事。没有什么权威，会对上司拍马屁，喜欢研究小短剧，说著关西方言。 秋叶原人 - 池田铁洋★ 矢部的第三任助手，崇拜矢部的电脑宅男。 第一季 桂美晴 - 贯地谷栞 警视厅公安部庶务员。隨身携带曾经是传说的刑警父亲。
神我的另一实体，开展万物，有万物本源的意思，又译为原质。 佛教採用了这个术语，但赋与不同意义，含义为事物的本质，常与空性同时使用，並將它视为是自性的同义词。在佛教哲学中，本性並不是一个实体，也非万物本源。 《薄伽梵歌》中，以原质（prakṛti）和原人。
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《薄伽梵歌》中，以原质（prakṛti）和原人为推动世界的第一因、最初因。在印度教中，吠檀多主义佔主导地位，本性（prakṛti）被认为是宇宙存在与运作的智慧本质。 在数论派与瑜伽哲学文献中，它与原人（精神、意识）形成对比，原质指的是“物质世界：自然、物质，身心特征：体质、情绪、性情。
原上猿（Propliopithecus）是一属已灭绝的猿。 原上猿长40厘米，像今天的长臂猿。牠的眼睛向前，有立体视觉。原上猿最有可能是杂食性的。原上猿有可能其实与埃及猿是同一种生物。若真的是这样，原上猿的学名则会较埃及猿的优先。 Palmer, Douglas. The Marshall Illustrated。
图根原人（学名：Orrorin tugenensis），又名千年人、千禧猿或土根猿，是已知最古老与人类有关的人族祖先，是原人属（或称千年人属）中的唯一种。种小名是以其化石发现地肯雅的图根山区命名。利用放射性测年技术、凝灰岩与动物群的关係及磁性地层学，估计出发现化石的地层是属於610-580万年前的中。
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