摘要：
心之不昧者也。」（《读通鉴论·卷十七·梁武帝》） 赵翼：「司马氏当魏室未衰，乘机窃权，废一帝、弑一帝而夺其位，比之于操，其功罪不可同日语矣！」（《廿二史札记：魏晋禅代不同》） 罗贯中：「假意投身强哭尸，公然弑主待推谁？欲。...
心之不昧者也。」（《读通鉴论·卷十七·梁武帝》） 赵翼：「司马氏当魏室未衰，乘机窃权，废一帝、弑一帝而夺其位，比之于操，其功罪不可同日语矣！」（《廿二史札记：魏晋禅代不同》） 罗贯中：「假意投身强哭尸，公然弑主待推谁？欲。
《隋唐嘉话·卷中》：梁公夫人至妬，太宗將赐公美人，屡辞不受。帝乃令皇后召夫人，告以媵妾之流，今有常制，且司空年暮，帝欲有所优詔之意。夫人执心不回。帝乃令谓之曰：「若寧不妬而生，寧妬而死？」曰：「妾寧妬而死。」乃遣酌卮酒与之，曰：「若然，可饮此酖。」一举便尽，无所留难。帝曰：「我尚畏见，何况於玄龄！」。
《 sui tang jia hua · juan zhong 》 ： liang gong fu ren zhi 妬 ， tai zong 將 ci gong mei ren ， lv ci bu shou 。 di nai ling huang hou zhao fu ren ， gao yi ying qie zhi liu ， jin you chang zhi ， qie si kong nian mu ， di yu you suo you 詔 zhi yi 。 fu ren zhi xin bu hui 。 di nai ling wei zhi yue ： 「 ruo 寧 bu 妬 er sheng ， 寧 妬 er si ？ 」 yue ： 「 qie 寧 妬 er si 。 」 nai qian zhuo zhi jiu yu zhi ， yue ： 「 ruo ran ， ke yin ci 酖 。 」 yi ju bian jin ， wu suo liu nan 。 di yue ： 「 wo shang wei jian ， he kuang yu xuan ling ！ 」 。
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不时」的「宽衣博袖」（明朝服饰）以及终身没有剃发的学者李二曲去讲学，李二曲一道拒绝道：「仆非官僚绅士，又非武弁营丁，窄衣小袖，素所弗便。宽衣博袖，乃庶人常服」。 明末清初思想家王夫之亦终身没有剃发，他晚年居住衡州的当地知府崔鸣鷟以至湖南巡抚郑端亦没有责罚他，直到他於康熙三十一年（1692年）年逾七十离世。。
，仍独断专权。最终遭到孙峻刺杀、夷灭三族，死时五十一岁。 诸葛恪少有才思，辩论应机，莫与为对。及长，英才卓越、超逾伦匹，令孙权大为欣赏。222年，诸葛恪弱冠，拜为骑都尉，与顾谭、张休等隨侍太子孙登讲论道艺，为太子宾友。后来又从中庶子转任左辅都尉。 一次，孙权见到诸葛恪，问他：“你的父亲（诸葛瑾）和。
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2018年6月26日下午3时，公园发生开枪案。一名44岁女子詹心桀因家事 (外婆遗产分配) 纠纷，於公园內枪击已故母亲之四兄弟姊妹，其中一对年约60至80岁男女头部中枪，另一对年约40至50岁男女膊头及手部中枪。其中80岁女事主伤重不治，62岁男事主事发后第二日亦伤重不治。现场留下大摊血迹，大批探员在现场调查及寻找。
心啣之，公不为动，豁赔累马价，除正项外，分毫不染。固原、关西两道以防饷坐苑寺千金，公力争之，又欲分七监地方于苑寺，以御防担，公具详各台，反覆辨论不可，状且曰：一官升沉，失附度外，何敢违祖宗旧典，误朝廷封疆。两台直公言事，遂寝。会兵科疏纠历来倒死拖欠马匹，监视遂修前衅，具疏。操守固其所长，而马政不。
所居上常有云气，故从往常得季。”高祖心喜。沛中子弟或闻之，多欲附者矣。 《史记》卷八：秦二世元年秋，陈胜等起蕲，至陈而王，号为“张楚”。诸郡县皆多杀其长吏以应陈涉。沛令恐，欲以沛应涉。掾、主吏萧何、曹参乃曰：“君为秦吏，今欲背之，率沛子弟，恐不。
遭屠杀乎？亦可降以保全之，何弗降？盍自古有死，无信不立。守土者虽时势万不可为，亦祗尽心筹战守之策，为百姓扦蔽，济时斯民之福，不济则率民死难使民皆为忠义之民，于民乎何负，恶可降耶？且即谓立为民降，心终可原，而既以城降元，俾宋民保不死，即当以身殉宋，随宋祚以俱终。如此，则元之君臣感立报国之忠，爱民之仁。
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所挠。武宗即位，赏賚及山陵、大婚诸费，需银百八十万两有奇，部帑不给。文请先发承运库，詔不许。文言：「帑藏虚，赏賚自京边军士外，请分別给银钞，稍益以內库及內府钱，並暂借勛戚赐庄田税，而敕承运库內官核所积金银，著之籍。且尽罢诸不急费。」帝不欲。
心欲立焉。 《汉书》卷六，“征和元年春正月，，冬十一月，发三辅骑士大搜上林，闭长安城门索，十一日乃解。巫蛊起。” 其后帝闲居，问左右曰：「人言云何？」左右对曰：「人言且立其子，何去其母乎？」帝曰：「然。是非儿曹愚人所知也。往古国家所以乱也，由主少母壮也。女主独居骄蹇，淫乱自恣，莫能禁也。女不闻吕后邪？」。
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欲界包括欲界六天，第六天魔王仍是欲天下的眾生之一），因以世人的欲乐爲自身的乐趣，故不愿修行人自绝於欲乐，常在人间破坏佛教、佛法，阻止修行人，使人们沉溺在欲乐，起「退转心」而不再精进。 有许多人常將於「色界初禪天主（大梵天）」、「欲界忉利天主（帝释天）」跟「欲。
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《三国志·蒋琬传》东曹掾杨戏素性简略，琬与言论，时不应荅。或欲搆戏於琬曰：「公与戏语而不见应，戏之慢上，不亦甚乎！」琬曰：「人心不同，各如其靣；靣从后言，古人之所诫也。戏欲赞吾是耶，则非其本心，欲反吾言，则显吾之非，是以默然，是戏之快也。」 《三国志·蜀书·蒋琬传》 [在维基数据编辑] 《三国志·卷44》，出自陈寿《三国志》。
所忌，遂致败。先是，储位未定，淇国公邱福言汉王有功，宜立。帝密问縉。縉称：「皇长子仁孝，天下归心。」帝不应。縉又顿首曰：「好圣孙。」谓宣宗也。帝頷之。太子遂定。高煦由是深恨縉。” 《明史》（卷147）：“会大发兵討安南，縉諫。不听。卒平之，置郡县。而太子既立，又时时失帝意。高煦宠益隆，礼秩逾。
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隨眠中，立二隨眠，谓欲界贪，名欲贪隨眠，色无色界贪，名有贪隨眠；於余经中，立为三爱，谓：欲爱、色爱、无色爱。」 《杂阿含经·四三经》：「佛告比丘，云何取故生著？愚痴无闻凡夫，於色，见是我、异我、相在。见色是我、我所而取。取已，彼色，若变、若异，心亦隨转。心隨转已，亦生取著，摄受心住。摄受心。
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不图备，昱等诚不及也。今借之以兵，必有异心。”太祖悔，追之不及。会术病死，备至徐州，遂杀车冑，举兵背太祖。】【〈郭嘉传〉裴注引《傅子》：会太祖使备要击袁术，嘉与程昱俱驾而諫太祖曰：“放备，变作矣！”时备已去，遂举兵以叛。太祖恨不用嘉之言。】 《三国志·于禁传》：太祖尝恨朱灵，欲。
欲许之，彭年谓：‘定例漕粮一石，随征水脚钱一千，所费仅数百，独不可以有余补不足耶？今增漕折，民间多出二十万缗，与国计无关，尽归中饱。’持不可。十五年，护理巡抚，请以赈余三十万缗濬吴淞江、白茆河、蕰藻浜，工未及举，十六年，调湖北布政使，总督张之洞尤倚重之。然守正不阿，遇库款出入，龂龂以争，虽忤其意，勿顾也。未几，卒。。
韩愈自称是汉代诸侯韩王信的后裔，父韩仲卿。韩愈出生不到几岁，母亲过世，三岁丧父，受大哥韩会（即十二郎韩老成之伯父兼养父，韩老成被韩愈二哥韩介过继给韩会）抚育，隨兄长为官转徙长安、韶州（今广东韶关）等地。后韩会病逝韶州，隨嫂郑氏护丧返回河阳。后又避难宣城（今安徽宣城），与侄韩老成，同由郑氏抚养成人，情逾手足。。
随朝鲜各国之后。瞻仰朝仪。方为妥善。即或不能。亦务令于灯节前到京。以便宴赉。再福康安等奏、廓尔喀差出头人禀称、欲令贡使过藏时。谒见达赖喇嘛、班禅额尔德尼、叩头请罪。并于准降后。拟遣人赴藏。呈递哈达土物等语。拉特纳巴都尔。欲令来使谒见达赖喇嘛等请罪。亦足见其悔过之心。
是徐有贞告知的，英宗因此逐渐疏远了徐有贞。恰逢御史张鹏等欲检举弹劾石亨的其他罪行，没有上奏，而给事中王铉泄之石亨、曹吉祥。曹、石便跑到英宗面前哭诉道：“臣等万死一生，迎皇上复位。现在内阁专权，一心要除掉我们，不然，御史们怎么弹劾？”英宗大为心动，遂以“图擅威权，排斥勋旧”的罪名将徐有贞下狱，后罢官谪戍。从此，曹、石更加肆无忌惮。。
所当思也。” 郝经：“张辽、徐晃诸将壮猛有谋，亦关张之亚匹；然失身于操，终为勇而无义。” （《续后汉书》卷三十四《魏臣·张辽乐进于禁张郃徐晃朱灵李典传》） 罗贯中：“降明权成厚，爭津定策高。 扬名攻不备，陷敌战当鏖。欲虏平襄汉，还屯振节旄。功逾孙子右，魏武过情褒。”。
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