摘要：拜钱盒，又称凑份子、凑份子钱，是部份地区中式婚礼中的一种习俗，是将亲朋们送来的礼金、礼物数量一一读出，然后向亲戚敬茶敬酒致谢。在珠三角地区，新郎会收一半回一半。在中国北方，此礼俗称凑份子(钱)，执行时新郎会收下全部礼金，并不将一半礼金退还。而中国大部分地区也并没有将礼金当众大声读出的习惯，只是收礼道。...＋▽＋
拜钱盒，又称凑份子、凑份子钱，是部份地区中式婚礼中的一种习俗，是将亲朋们送来的礼金、礼物数量一一读出，然后向亲戚敬茶敬酒致谢。在珠三角地区，新郎会收一半回一半。在中国北方，此礼俗称凑份子(钱)，执行时新郎会收下全部礼金，并不将一半礼金退还。而中国大部分地区也并没有将礼金当众大声读出的习惯，只是收礼道。
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闹公婆是中式婚礼中闹洞房的其中一种形式，在场亲友戏弄新郎的父母。 具体做法是将公婆的脸上涂上锅底的黑灰。公公要戴写着“扒灰佬”或“烧火佬”的高帽子，或者挂着写着“扒灰佬”或“烧火佬”的牌子，有时“扒灰棒”。婆婆则腰绑牛角，耳朵戴两只用大红辣椒穿成的耳环，叫做“牛角婆婆”或“歪辣婆婆”。。
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nao gong po shi zhong shi hun li zhong nao dong fang de qi zhong yi zhong xing shi ， zai chang qin you xi nong xin lang de fu mu 。 ju ti zuo fa shi jiang gong po de lian shang tu shang guo di de hei hui 。 gong gong yao dai xie zhe “ ba hui lao ” huo “ shao huo lao ” de gao mao zi ， huo zhe gua zhe xie zhe “ ba hui lao ” huo “ shao huo lao ” de pai zi ， you shi “ ba hui bang ” 。 po po ze yao bang niu jiao ， er duo dai liang zhi yong da hong la jiao chuan cheng de er huan ， jiao zuo “ niu jiao po po ” huo “ wai la po po ” 。 。
花轿过火堆乃满族遗风，融入中原汉文化后成为中式婚礼的一部分。一系列驱魔婚俗礼仪仪式完成后，花轿需从两堆燃起的旺火中间通过，寓意兴旺发达 。由于各地婚俗礼仪不一，花轿何时过火堆也因此不一样：有的地区于新郎家大门外，有的地区是等花轿进了新郎家的大门之后，部分地区则是在新娘家，于新娘上轿后，迎娶队伍向新郎家出发前。。
新郎：例如打新郎屁股时，新娘家女眷、女宾先打，新郎家女眷、女宾随后，新娘最后打；别人打新郎屁股时，新娘要在一旁求情，但新郎本人不能求饶。打完后，新郎向新娘磕头叩谢求情之恩。每打一巴掌，要付一笔钱，钱归新娘的私房钱。新娘本人打新郎屁股时不给钱，或由其他女眷女宾给钱，照样收入新娘的私房钱。新娘打新郎。
这家人家在乡邻里人缘欠佳。而接道的人越多，同时也越证明新娘的才貌闻名远近，新郎及其家人也就越光彩。此外，旧时中国民间有些人家不但要求须在特定的吉时良辰拜堂，甚至也要求在特定的吉时良辰新娘才能进入院门。如迎娶队伍过早回来，新郎家人会派人出去将迎娶队伍拦住，等到特定的吉时良辰再进行花轿进家门的相关婚俗仪式。。
不同，于婚礼的细节之处，也南北殊异。如浙江省舟山地区，无论城乡，今天仍有在正式婚礼前夜举办隆重的祭天祭祖仪式的传统，称为相喜。 清朝画家描绘的中式婚礼中新郎、新娘拜堂的过程 越南现代婚礼 日本的婚礼可依宗教形式分成神道的神前式、佛教的佛前式、基督教的教会式，地点分別在神社、佛寺、教堂，但是，现在提。
在日本室町时代末期，团扇由竹子和纸制成。 团扇常用于扇风和保持凉爽，有些人用它来净化疾病，它也可以在舞蹈中使用。唐代婚礼中新娘也以团扇遮面，拜堂后由新郎却扇。 中式团扇 JAANUS. uchiwa 団扇. JAANUS. [2019-11-26]. （原始内容存档于2020-08-06）. 。
新郎挑方巾者，除了是沿袭唐风之外，有些由全福人掀盖头的地区，当男方家中无合适的全福人（例如男方家中所有全福人生肖均和新人相克相冲），则新郎本人揭方巾也可。现今由新郎揭方巾已于中式传统婚礼上成为主流。也有一些地区是由新郎母亲掀开盖头。。
过门，又称入门，是指聘娶婚中新娘踏入男家后至与新郎结为夫妻前的仪式。有些地区的聘娶仪式，新娘在踏入男家后並非即时与男方结为夫妇，而是要经过一些仪式才可以行礼成婚。 过门 (中式婚礼)。
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新郎破月之忌讳。中国民间信仰认为每个生肖在每年都有几个相对应的月份为破月，男子若在破月出生将会克妻子娘家，特别是岳母，所以有「男人破月破妻门，破得岳母头发昏」之说。新娘父母于订婚时完全可以依新郎之八字知道新郎会因破月出生克新娘的娘家，而拒绝这门婚事，所以婚姻决定权在女方。但若新郎。
中式婚礼的喜轿以红色来显示喜庆吉利，因此俗称大红花轿。 中国的花轿於宋代出现，主要用途是接新娘到丈夫家举行婚礼。新郎如果去迎亲，多为骑马伴随，有时也可乘坐蓝、绿甚至红色的小轿子跟随。但因为婚礼尚未举行，传统上双方仍要守男女之防，新郎在接新娘后前往男家时不会同乘一轿。 中式。
中式婚礼中，拜堂时拜先祖之比例较过去有所提高。如新娘有孕在身，旧时是不能向祖先磕头的，磕头意味对祖先不敬，只能作揖或鞠躬。 祖宗牌位须位于神像之下、之前，辈份低的先祖牌位须位于辈份高的先祖牌位之下、之前。拜先祖时新人须三跪六磕(即每次下跪时磕俩头)，依次叩拜新郎。
「新郎」一词是来自於「新郎官」的简化，因唐朝的进士有做官的资格，可以担任秘书郎等职务，因此会称新科进士爲「新郎官」，而结婚又有「小登科」的美称，因此借用「新郎官」的称呼，后来再简化为新郎。 新郎的服装会受许多因素影响，其中包括婚礼的时间、仪式的地点、新郎及新娘的种族及文化背景、仪式的种类，以及新郎是否是军人等。。
过门指女孩子从娘家的门过到婆家的门，泛指女子出嫁。在传统中式婚礼中,过门乃指从完成了拦门礼之后，至拜堂前为止所须举行的的一系列婚俗礼仪仪式。 中国不少地区都有新娘下轿时，由男方亲族中或邻层中全福人和喜娘扶新娘进门，新郎家的其他女眷暂时回避，等新娘进了大厅后才能见面。这种婚俗叫避冲，其来源和部分地区。
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听房为传统中式婚礼中古老的婚俗，指新人进新房后，男家亲属偷听新人对话以及房中发出的其他声音。 传说听房习俗来源于中国民间传说为扫帚星转世的姜子牙妻子马氏爱听房而来。，而实际有记载始於汉代。《汉书》记载当时「新婚之夕，於窗外窃听新妇言语及动止，以为笑乐」。 新人入新房后，亲属於房外听新郎。
拦门，又称下婿、堵门、堵门游戏、接亲游戏、整蛊新郎、玩新郎，指中式婚礼中亲迎时，新郎迎娶队伍到达新娘家时并不能马上进门，而需完成一系列向女方行礼或有一定难度的事情后才能得入女家迎娶新娘。 下婿婚俗最迟见於唐代，有时和催妆结合。在言语或行动上屈折或考验新郎，新郎入门，每至一处，则被要求赋诗或答话，否则不。
迎娶是聘娶婚仪式中男家迎接新娘的仪式，有些地区的习俗是要新郎亲自去女家迎接新娘，称为亲迎，有些是新郎不亲自迎娶，由男家派人到女家把新娘接到婚礼举行的地方。还有些是不派人到女家，由女家自行送新娘到婚礼地点，新郎在婚礼地点等候，例如西方的白色婚礼，传统上新娘是由父亲带到教堂或婚礼场地交给新郎迎娶。 迎娶 (中式婚礼) 出阁。
一般来说，新娘一词专指对于确立婚姻关系之际的伴侣，在结婚仪式中的女方。如属异性婚姻，则另一方称新郎。 而在中华传统，新郎、新娘进门后，有撤谷豆、抱毡等习俗，接着要“拜堂”。古代婚礼中，新娘头上都会蒙着一块红盖头，入洞房时由新郎用秤杆揭开，也有由姆（教导新娘妇德的女师）或喜娘揭开。亦有由婆母揭开的，《醒世姻缘传。
迎娶是中式婚礼中的重要部份，中国传统婚姻以聘娶婚为主流，迎娶方式根据新郎是否亲自去新娘家接新娘而分为亲迎（又称双顶娶）或单顶娶两种。新郎亲自去新娘家接新娘时，迎娶队伍中须为新人准备两顶轿子，所以谓之双顶娶，肇因新人所乘轿子的顶数是双数。新郎不亲自去新娘家接新娘时，迎娶队伍中只须为新娘一人准备一顶轿。
中式婚礼，也都多选在旅馆举行，因而此俗特别是在城市中已逐渐式微。其余准备新房的各项婚俗礼仪在中国各地都有所保留，却因地而异，一般多为于迎娶队伍出发前举行，但也有于迎娶队伍出发后举行，而各地相同之处是如果婚礼为分三日举行，各地准备新房的各项婚礼仪式则都于婚宴前一日举行。 迎娶根据新郎。
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