摘要：
善人先死。」他因此准备后事，不久卒。 高祖吴儼，成化二十三年进士。祖父吴梦熊，万历五年进士。父吴时徽，弟吴贞毓，崇禎十六年进士。 《枣林杂俎》·卷三：廷试策失涂註。。丁丑会元吴贞启，对策亦误笔。同年包尔庚戏之曰：「兄又不辨字状元矣。」 《湖海楼全集卷》·卷五。...
善人先死。」他因此准备后事，不久卒。 高祖吴儼，成化二十三年进士。祖父吴梦熊，万历五年进士。父吴时徽，弟吴贞毓，崇禎十六年进士。 《枣林杂俎》·卷三：廷试策失涂註。。丁丑会元吴贞启，对策亦误笔。同年包尔庚戏之曰：「兄又不辨字状元矣。」 《湖海楼全集卷》·卷五。
五村、夏格庄六村、夏格庄七村、亭子口村、索兰村、树兰庄村、官庄村、岭南头村、董家庄村、程家庄村、西夏格庄村、夏南庄村、善人庄村、张家泊南村、曲家泊南村、王家泊南村、温家泊南村、尉家庄村、上疃村、葛家庄村、崔家庄村、大。
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wu cun 、 xia ge zhuang liu cun 、 xia ge zhuang qi cun 、 ting zi kou cun 、 suo lan cun 、 shu lan zhuang cun 、 guan zhuang cun 、 ling nan tou cun 、 dong jia zhuang cun 、 cheng jia zhuang cun 、 xi xia ge zhuang cun 、 xia nan zhuang cun 、 shan ren zhuang cun 、 zhang jia bo nan cun 、 qu jia bo nan cun 、 wang jia bo nan cun 、 wen jia bo nan cun 、 wei jia zhuang cun 、 shang tuan cun 、 ge jia zhuang cun 、 cui jia zhuang cun 、 da 。
。公孙策找到物证说明应该是洪玉娇杀人的可能性较大，包拯用计，洪玉娇说出预谋杀人原因，原来姚维乃当年屠杀全村之人，包拯因情有可原判牢狱之刑。 中牟县孕妇连续被杀，当县县令范桐许久未破案，悬赏请赏金猎人艾虎暗中协助破案，范桐不敢上报开封府，赏金是由县中善人孔儒捐赠。其中受害者家属上告开封府，开封府介入。
欧阳弘（？—？），广东惠州府归善县（今广东惠阳）人，明朝政治人物。 嘉靖二十八年（1549年）己酉科广东乡试举人。嘉靖三十九年（1560年），任福建永安县知县。 清·陈廷枢《顺治永安县志》（卷五·宦历志）：欧阳弘，举人，归善人。嘉靖三十九年任。 编纂委员会. 《福建省情资料库》. 福建: 福建省地方志编纂委员会. 2001年. 。
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一目五先生是中国浙江地区的妖怪，也叫五奇鬼，记载于清▪袁枚《子不语》,五个鬼怪只有一个有眼睛并共用一个眼睛。其他几个都有服从有眼睛的那个，在瘟疫之年会出现，会趁人睡着的时候用鼻子闻人，一只闻了会生病，五只都闻了的人就会死。除了有眼的，其他四各鬼无法擅自行动，不伤善人也不伤恶人，只伤不善不恶无福无禄的人。多出现在疫病流行之年。。
亲鸞师承法然，法然当年提出「善人正机说」，勉励信徒只要皈信阿弥陀佛，加上行善必然会得救，往生西方净土。法然表示「恶人尚且往生，何况善人」，意思就是恶人都能得救，跟不做恶事的善人比，善人显然更能得救。阿弥陀佛连恶人都愿意拯救，更何况是善人呢？这也是净土宗的思想，需要用自己修行的力量（。
弟(BONETTI)设计。位于当时的天津法租界的霞飞路（Avenue Joffre）（今和平区花园路2号），张谦家全家移民美国后由女婿李叔福（天津李善人李赞臣幼子）管理至解放初，张谦和唐宝璋子一人，女七人，除花园路别墅外，民国时和子女还有房产在伦敦路222号，袁世凯之子袁克安娶其女张美珍住此处，伦敦。
动其心，为天下除谗贼，养虚不以生死利害动其心，为天下全善类，其相好之情固可以自信，而相同之心则责相终始，继自今养虚果终为善人也。则其好我者当以之为幸，不然可羞也已。杨子果终为善人也，则养虚之好之者当以之为喜，不然可悔也已。是养虚必不贻杨子之羞，然后为施恩于有终；杨子必不贻养虚之悔，然后为报施于无斁。
鲁小俊，江俊伟著. 贡举志五种 上. 武汉：武汉大学出版社. 2009. ISBN 978-7-307-07043-1. 康熙《蓟州志·卷之三》：朱瑬阳朔县人进士正德年任培植学校抚育群黎惟公惟明不茹不吐当权奸用事之际不能挠其刚直公之嗣鸞举乡试鹏成进士此天之所以报善人也。 龚延明主编. 天一阁藏明代科举录选刊。
有宏大抱负，曾经为文：「世运隆替在乎人材，善人君子为国家根本。一正人登於朝，则欣然喜，惟恐其用不尽；一寒士不得其所，则蹙然忧，孜孜引为己责。起诸生至通籍不为一身一家谋，而以天下气类消长为休戚。」 康熙五十一年（1712年）四月九日散馆，授翰林院检討。 康熙五十九年（1720年）五月，以翰林院检討充任。
《放课后百物语》（ほうかご百物语）是峰守ひろかず撰写，京极しん绘制插画的轻小说。第十四届电击小说大奖大赏得奖作品。 白塚真一就读高中后，为了拯救废社边缘的美术社而自愿担任社长。社员四名，但只有真一和奈良山善人两人认真活动，穗村是幽灵社员，唯一一个二年级学生经岛御崎在社团时间都在收集日本全国的妖怪传说。。
浩生不害曾问孟子乐正子为人，孟子称乐正子为善人、信人。浩生不害追问，何谓善？何谓信？孟子回答，人人皆觉得其人可爱则为善，而確实善则为信。 北宋政和五年（1115年）：东阿伯 明朝万历三十九年（1611年）：先儒浩生氏 《古今图书集成·名疑·卷二》 《孟子·尽心下》： 浩生不害问曰：「乐正子何人也？」孟子曰：「善人。
善人。 同治《內江县志·卷七·人文下》：张学周 字遹西，万歷己未进士。由秦令入拜御史巡视诸省，卓有风裁；晋顺天府尹，转太常寺卿，练达时务，仪容甚都。寻陞工部侍郎，上喜其简静老成，欲大用之，竟以疾归；歷任俸金散诸弟姪，乡人推其孝友，卒年六十三。葬后数月始有献贼之乱，识者以为天之保存善人云。。
试第九名，廷试三甲三百二名。工部观政。曾祖彰；祖如义，耆寿；父霈，里称善人；母张氏。永感下，兄大功，指挥同知；弟与俦，州庠生；踰常，锦衣卫千户。娶李氏，继娶黄氏。子矜，州庠生；犹子杨，辛酉副榜，准监。 同治《连州志·卷七·页十五》：莫与齐，。。后登乙卯乡荐第二名，榜首周文炜，其门下士也。 干隆《连州志》卷7。
因为一件杀人未遂案，令原本在警察宣传课工作的宅间善人坐了十年冤狱。 十年后受害者醒来，还宅间清白。警察本部为了监视他，特別成立“特別搜查系”，於是宅间成为刑警。凭他在服刑时在监狱中掌握的罪犯的技能、手法、动机、心理，解决了不少棘手的案件。 宅间善人〈38〉：草彅刚（粤语配音：雷霆） 姉小路千波〈48〉：南果歩。
李赞臣旧宅是天津八大家之一“李善人”（李春城）之孙李赞臣在天津的故居，也是李赞臣之子李叔福的旧宅，位于当时天津英租界香港道（今和平区睦南道28号至30号），现为天津市教育委员会和天津市学位委员会。 目前是天津市文物保护单位和重点保护等级历史风貌建筑，并作为天津五大。
推辞。庄王说想要依靠士亹的善德培养太子的善德。」对曰：「善德在于太子，太子想要善，善人就到他身边；如果不想善，善人则不被任用。所以尧有子丹朱，舜有子商均，启有子五观，商汤有孙太甲，周文王有子管叔鲜、蔡叔度。这五王都有大德，而有不肖子孙。难道他们不想子孙有善德吗，是子孙不愿意的原因。若百姓昏乱，可以教。
1921年，张一麐倡议召开了和平会议，但会议遭到失败，此后张一麐闲居苏州，不再过问政治，其间曾同张謇组织苏社，同李根源组织吴县善人桥农村改进社，同吴荫培等人创办吴中保墓会，並且参与《吴县誌》总纂。 1931年九·一八事变后，张一麐创办了《斗报周刊》，号召中国人救亡图存。1932。
地狱或天国回来向他报告消息？鸠摩罗迦叶回答道，正如刑吏不会准许死刑犯回家，地狱看守亦不会准许恶人回人间；而升入天国的善人不愿再返污秽的人间，犹如落入粪坑被救出的人不愿再坠粪坑。如果善人进入忉利天，寿命为一千年，而那里一日一夜等于人间一百年。即使他们停留数日后回来报告，凡人的寿命也不足等待。弊宿王继续。
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《红楼梦》里的贾政和王夫人——这一对所谓“严父”和“慈母”形象,是贾府统治集团的当权人物:头脑死板，思想僵化,顽固专横,而又披上“端方正直”、“慈善宽厚”的“正人君子”和“大善人”的外衣。《金玉缘》本的评者也说贾政“迂疏腐阔”、食古不化;王夫人更“一怒而死金钏,再怒而死晴雯、死司棋、出芳官等于家,为稽其罪,盖浮于凤焉。。
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