摘要：
服，二人汉服”。蔡邕在其著作《独断》提到：「通天冠：天子常服，汉服受之，秦礼无文」。《新唐书》记载吐蕃和南诏军穿着「汉服」（唐人服装）冒充唐军进行破坏和抢掠：「结赞以羌、浑众屯潘口，傍青石岭，三分其兵趋陇、汧阳间，连营数十里，中军距凤翔一舍，诡汉服。...
服，二人汉服”。蔡邕在其著作《独断》提到：「通天冠：天子常服，汉服受之，秦礼无文」。《新唐书》记载吐蕃和南诏军穿着「汉服」（唐人服装）冒充唐军进行破坏和抢掠：「结赞以羌、浑众屯潘口，傍青石岭，三分其兵趋陇、汧阳间，连营数十里，中军距凤翔一舍，诡汉服。
进入21世纪后，穿着和服在中华人民共和国成为一个常见现象，亦是具有争议性的政治话题。而在影视行业，使用和服替代汉服成为常见的以倭代华现象之一。 自清末开始，中国向日本派遣留学生。留学生穿着和服是为常见。1916年前后，在日本留学的董竹君回忆，她按日本女学生装扮（日式发型、和服上衣、呢裙）时，仍因中。
jin ru 2 1 shi ji hou ， chuan zhe he fu zai zhong hua ren min gong he guo cheng wei yi ge chang jian xian xiang ， yi shi ju you zheng yi xing de zheng zhi hua ti 。 er zai ying shi xing ye ， shi yong he fu ti dai han fu cheng wei chang jian de yi wo dai hua xian xiang zhi yi 。 zi qing mo kai shi ， zhong guo xiang ri ben pai qian liu xue sheng 。 liu xue sheng chuan zhe he fu shi wei chang jian 。 1 9 1 6 nian qian hou ， zai ri ben liu xue de dong zhu jun hui yi ， ta an ri ben nv xue sheng zhuang ban （ ri shi fa xing 、 he fu shang yi 、 ne qun ） shi ， reng yin zhong 。
袂：指袼与袪之间的部分，即接上的衣袖部分。 衽：指衣服的胸前部分。汉服的衽一般是向右掩（从正面看，右边的衣襟覆盖在左边的衣襟之上），称为右衽。 襟：指衣服的胸前部分的边缘，即交领、直领衣服的领缘。 袪：指袖口。汉服有些款式袖口较衣袖窄，称为「收袪」。 袼：指袖根，即与衣身相连的部份。 系带：用来固定衣服。
服与圈地、占房、投充、逃人并称“清初六大弊政”。从1645年正式强制执行，到1911年废止。 “剃发易服”政策从清初的暴力镇压到康熙年间及其后时期的潜移默化，对后来中国的发式及服饰有明显影响。中国自先秦时期传承下来的汉服体系也因此出现断代。。
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汉唐第一家汉服实体店在成都市文殊坊开业，这也是中国首家汉服实体店。 作为中国大陆最早的汉服店之一，2013年4月至7月，重回汉唐成功举办了第一届汉服设计大赛。2013年12月4日，英国首相卡梅伦访华期间，曾参观成都杜甫草堂，景区的工作人员着重回汉唐制作的汉服演奏古琴、展示茶艺。这是重回汉唐的汉服首次被用于接待外宾的礼仪场合。。
服、琉装、越服）亦深受明朝服饰影响。 明代男子常服、吉服、常礼服等，多用袍衫，有直身、直裰、道袍、道服、行衣、深衣等形制。上层社会及富家男子的便服面料以绸缎为主，上绘有纹样，也有用织锦缎制作的，其制为大襟、右衽、宽袖，下长过膝。 明代皇帝、皇太子常服。
或者臣子朝谒中国天子，接受官职，贡献方物，还是中国天子宴请外国君主，外国君主都要穿国服奉礼。国服制度促使了周边民族形成自己的民族服饰。比如，契丹太宗入晋，接触到中原衣冠制度，北归后，参照中原服制制定了本朝国服与汉服制度。 在汉人服饰传入日本之前，日本人仍穿着简单的土著服装，或爲套头装，或爲对襟装。。
一位艺术家霍尔拜因的处境比较艰难，1526年他转道尼德兰去了伦敦，伊拉斯谟为他向托马斯·莫尔写了一封推荐信，所以霍尔拜因在英国站住了脚，他为亨利八世和他的朝臣们绘制了许多肖像，还曾经为亨利八世设计朝服，并为其第二个妻子安妮·博林设计墓碑和墓前装饰，不过他为博林画的画像可能在博林被处死后已经被销毁了。。
种暠（103年—163年），字景伯，东汉河南郡洛阳县（今河南省洛阳市）人。 种暠初为县门下吏，河南尹田歆的外甥王湛推荐种暠，田歆以为名士应该隐居山泽，王湛说“山泽不必有异士，异士不必在山泽”，于是田歆举种暠孝廉，汉顺帝末年任侍御史。监护太子刘炳。出为益州刺史。蜀郡太守派人行贿于大长秋曹腾，种暠在斜谷关搜得请託的书。
交领右衽是一些东亚及南亚服饰如汉服、和服、韩服、越服、琉服等的特征之一，交领是指衣服前襟左右相交。向右掩（左前襟掩向右腋系带，将右襟掩覆于内。）的服饰，称为右衽。 交领右衽的历史可以追述至先秦时期，马王堆汉墓出土的交领右衽汉服重量仅有49克，显示当时中原纺织技术已达到极高水准。。
Daily。2016-11-29 第五届中国西塘汉服文化周如约而至 古镇洋溢汉服情 - 人民网 最念西塘秋•第五届西塘汉服文化周 - 凤凰网 汉字载中华歷史 成语显汉服文化. 大纪元. 2011-11-26 [2017-11-19]. （原始内容存档于2021-01-25）. 找寻失落的汉服之美--张改琴委员倡议确定汉族标准服饰。
ISBN 978-412-390-118-5. 穿汉服的年轻人越来越多，但这与潮流无关. 中服网. 2019-11-21 [2020-01-20]. （原始内容存档于2020-01-21）. 在社交媒体上，一个新词汇破产三姐妹，是Lolita洋装、JK制服和汉服的消费者们对这三种服饰的统称，动辄几千的价格。
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汉文化宣传、短片、短剧、微电影等，为即将来到英国的朋友提供留学指导，行前指南，中英文化结合的微电影，和穿汉服介绍英国的著名高校风景名胜等。 促进中英文化交流，重拾传统，复兴汉文化等 协会设置有：会长、副会长、部长、理事长、理事、英国各地分部负责人、中国国内各地分部负责人等。部门设置有：理事会、汉。
汉服首服是汉族古代传统服饰的重要部分之一。包括冠帽、巾帧、头饰等。男子首服的冠帽有冕冠、爵弁（雀弁）、皮弁、韦弁、冠弁、武弁、通天冠、长冠、乌帽，巾幘有幅巾、网巾、东坡巾、唐巾、飘飘巾、儒巾等等。女子首服的冠帽有凤冠、珠翠冠。儿童的首服大部份与成人不同，多为色彩鲜艳並缀上吉祥图案的巾帽，如与头饰有簪。
汉服春晚，或称汉服春节联欢晚会，是汉服倡导者模仿中国中央电视台的春节联欢晚会的举办的网络春节联欢晚会。它起初由在欧洲和北美的华人留学生们策划发起，一说起源于2010年一个中国海外留学生在汉服百度贴吧发的帖子。汉服春晚以网络和网下征集节目并加以后期制作而成。 汉服。
狱並斩首弃市。朝廷自此禁止大臣妻母入朝贺庆。 吴太后於延熙八年（245年）去世，葬入刘备的惠陵，諡号穆皇后。 罗贯中历史小说《三国演义》称吴氏系法正推荐给刘备，且刘备后两子刘永、刘理皆吴氏所生。但根据《三国志》记载，刘永、刘理皆刘备庶子，且非一母所出。 《三国演义》在所增加的虚构故事“诸葛亮安居平五。
光武帝曾向宋弘询问博学之才，宋弘推荐了沛国的桓谭，认为他的学问能和当年的扬雄和刘向父子相提并论。于是桓谭被光武帝任命为拜议郎、给事中。后来因桓谭只会用郑卫之声取悦朝廷，经过宋弘的批评仍不改正，被宋弘向光武帝进言：“臣推荐桓谭，本是希望他能以忠正辅佐陛下，但如今他只知令朝廷沉迷。
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刘养贞，字念衡，四川邛州大邑县人，明末政治人物。 天启元年（1621年）辛酉科举人，崇禎四年（1631年）辛未科进士。都察院观政，授漳州府推荐，六年降职，七年授江西按察司检校，八年升湖广汉阳府推官，十二年升工部营缮司主事，十三年升虞衡司郎中，同年降职为兵部武选司主事。崇禎十七年（1644年），李自成破北京，崇禎。
刘宏本封解渎亭侯，为承袭其父刘苌的爵位。母董夫人。他是汉章帝的玄孙，汉桓帝的堂侄。 永康元年桓帝崩，由於桓帝无子，城门校尉竇武主持商討立嗣问题，召侍御史刘儵访查宗室中有否贤明之人，而刘儵推荐了刘宏。於是竇太后便在皇宫之中决定由刘宏嗣位，使刘儵以光禄大夫身份与中常侍曹节带领中黄门、虎贲、羽林军一千多人，前往河间迎接刘宏。建宁元年正月二十日。
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经籍志》，这是正式以经史子集为类名的四部分类法中现存的第一部目录。汉文化均源自这些典籍，经学、子学、史学是汉学研究的重心。 汉族礼仪是汉文明最为典型最为古老的特征，也就是汉族的风俗习惯传统，汉族有礼仪三百，威仪三千。周礼和汉服是华夏的标志。礼仪文化可追溯到尧命舜推行的“五典之教”。舜时主管教育的官职有三，。
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