摘要：
这一事实，因此一种天然自有的知识事实上是不存在的。 关于存有可以提出许多问题：“存在是什么？”“什么于存在？”“我是什麽？”等，对于本体论来说，最基本的是找出物体是什么、观念是什么以及它们之间的联系。启蒙时代笛卡儿提出的“我思故我在”开启了本体论基本问题的先例，但笛卡儿并没有深入研。...
这一事实，因此一种天然自有的知识事实上是不存在的。 关于存有可以提出许多问题：“存在是什么？”“什么于存在？”“我是什麽？”等，对于本体论来说，最基本的是找出物体是什么、观念是什么以及它们之间的联系。启蒙时代笛卡儿提出的“我思故我在”开启了本体论基本问题的先例，但笛卡儿并没有深入研。
节目完结后均先后经面试到君合律师事务所入职或实习。 《令人心动的offer》第二季定档. 光明网. [2020-11-04]. [失效连结] 真正优秀的人什么样子？看完这个节目你就明白了. 中国新闻网. [2020-11-13]. （原始内容存档于2020-11-19）. 清华硕士节目上承认简历造假：头脑一热，出于虚荣心做这件事。
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jie mu wan jie hou jun xian hou jing mian shi dao jun he lv shi shi wu suo ru zhi huo shi xi 。 《 ling ren xin dong de o f f e r 》 di er ji ding dang . guang ming wang . [ 2 0 2 0 - 1 1 - 0 4 ] . [ shi xiao lian jie ] zhen zheng you xiu de ren shen me yang zi ？ kan wan zhe ge jie mu ni jiu ming bai le . zhong guo xin wen wang . [ 2 0 2 0 - 1 1 - 1 3 ] . （ yuan shi nei rong cun dang yu 2 0 2 0 - 1 1 - 1 9 ） . qing hua shuo shi jie mu shang cheng ren jian li zao jia ： tou nao yi re ， chu yu xu rong xin zuo zhe jian shi 。
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为全体藏人获得真正自治的备忘录（英语：Memorandum on Genuine Autonomy for the Tibetan People）係由西藏流亡政府噶厦（內阁）作成决定后，由西藏精神领袖十四世达赖喇嘛派代表甲日·洛迪於2008年11月前往中国与中国共产党中央委员会统一战线工作部进行第八。
“科学社会主义”一词最早出现于1840年皮埃尔-约瑟夫·普鲁东所著的《什么是所有权？》一书中，用以指代一个崇尚科学的政府治理下的社会。蒲鲁东在书中写道： 因此，在一个特定的社会中，人对人的权威是和这个社会所达到的文化发展程度成反比的，并且这种权威的大致的存续期间是可以按照要求得到一个真正。
出版于1941年，是精神分析和社会理论家艾瑞克·弗洛姆的著作中较为出名的一本。在本书中弗洛姆主要探索了在历史进程中人性和自由概念不定变化的关系。 弗洛姆区分了“免於什么的自由”（消极自由）和“去做什么的自由”（积极自由）。前者指从诸如由其他人或机构加在个人身上的社会习俗的束缚中解放出来，这就是在萨特的存在主义中被典型体现的一种自由。
庄长恭研究所在上海成立—新闻—科学网. news.sciencenet.cn. [2017-09-07]. （原始内容存档于2017-09-07）. 科教融合，让学生尽早感悟什么是真正的科研. 文匯. 2017-09-05 [2017-09-07]. （原始内容存档于2018-01-21）. 。
§ 流行文化。 真正的粉丝：配合与江泽民外貌特征相仿的图片使用，意为真正的粉丝在不管他变成什么样子的情况下，都能一眼就认出他来。 真正的粉丝，就算加了高斯模糊，也依然认得出虵是谁 就算他伪装成摩托车，真正的粉丝依旧能一眼认出虵 真正的粉丝，就算他变成韶山9型电力机车，也依然能认出虵来 真正的粉丝，就算只有一副眼镜也能认出虵。
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没有真正的苏格兰人（No true Scotsman）或诉诸纯洁（appeal to purity）是一种非形式谬误，係指在原来的普遍宣称遇到反例时，提出一个理想、纯净的標准以为其辩护的论证方式。 该词首先由哲学家安东尼·弗卢於1975年在他的著作"Thinking About Thinking: Do。
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开展。他们认为只有这样“平地起风波”，故意制造党内斗争，才算是“布尔什维克”。当然，这并不是什么真正要郑重其事地进行党内斗争，而是对党开玩笑，把极严肃性质的党内斗争当作儿戏来进行。主张这样做的人，并不是什么“布尔什维克”，而是近乎不可救药的人，或者是以“布尔什维克”名义来投机的人。。
《第三等级是什么？》（法语：Qu'est-ce que le Tiers-État?）是由法国神父埃马努埃尔-约瑟夫·西耶斯写于法国大革命前夕的政治小册子。此文是西耶斯应时任财政总监雅克·内克尔邀请，对法国三级会议组织方式的评论。西耶斯的这部作品在短短四周内售出30,000余册。。
《末日时在做什么？有没有空？可以来拯救吗？》（日语：终末なにしてますか？忙しいですか？救ってもらっていいですか？，日文略称“终末な（略）”或“すかすか”）是一部由枯野瑛创作的轻小说，插画由ue负责。 本作于於2014年11月至2016年4月在KADOKAWA的角川Sneaker文库连载并集结成5卷出。
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真正的羊也在那片草原，只是在观察时未发现到，如此，你可否表示你具有「草原远方有只羊」的知识？ 标准问题（英语：Problem of criterion），由美国哲学家罗德里克·奇泽姆在他的著作《知识的理论（英语：Theory of Knowledge (book)）》中阐明： 我们知道什么？我们能知道的范围是什么？。
什么，而不像以前的搜索方法只是检索具体的关键词。之所以叫潜在语义索引是因为它能够把一组文档中具有隐含的语义联系的词语联系起来。 所谓隐性语义索引指的是，怎样通过海量文献找出词汇之间的关系。当两个词或一组词大量出现在同一个文档中时，这些词之间就可以被认为是语义相关。机器并不知道某个词究竟代表什么，不知道某个词是什么意思。。
之后，很快就改成了“各尽所能，按需分配”。表面上看，两者似乎意义相同。但是前者反映的主体是个人意志，即由“取者”自己决定需要什么和需要多少；而后者反映的是集体意志，个人需要什么、需要多少不能自己决定，而要由“集体”或者“领导”决定。 在大跃进和人民公社初期，鼓励人们於大锅饭食堂「放开肚皮吃」，但很快。
3:16-17 罗马书 10:9-10 以弗所书 2:8-10 《我们所信》（This We Believe），威斯康辛路德会信仰立场声明（亚洲路德宗神学院翻译事务社译本） 得救是指什么说的？因信得救能进天国吗？ （页面存档备份，存于互联网档案馆） 到底什么是真正的「得救」 （页面存档备份，存于互联网档案馆）。
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《什么是德意志祖国》（德语：Des Deutschen Vaterland 或 Was ist des Deutschen Vaterland?）是一首在19世纪相当流行的德意志爱国歌曲。 这首歌在1814年在柏林第一次公演。在这首歌里面，作词人恩斯特·莫里茨·阿恩特问出「德意志问题」：「德意志祖国。
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真正的父亲或母亲，他计划杀死那个“从来没有谁生下了他”的母亲和自己并进行了这个计划，但是，他还是没有杀掉自己，反而最终残缺不全也没有比从前更好，于是孩子为了体力开始乞求或祈祷，但他死去的母亲没有答复。歌曲讲述了类似科学怪人的故事，主角为自己的不幸遭遇在“家长”身上报仇，但在“家长”死后没有什么区别。。
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比尔·罗普耳（暴雪娱乐公司）：宫本茂不只是年復一年地制作游戏，他是真正创造世界的人。从你开始玩游戏的那一刻起你就能清楚地感觉到他的思想、他对细节的追求和他对游戏的热情，他能让你在头30秒內就领略到游戏的乐趣，在这方面没有哪位设计师能够做得比他更好。他不断为游戏业的发展指明方向，他从未忘记过什么是真正的乐趣。 1990年，日本文化设计赏。
Freshman），为韩国SBS於2016年1月29日播出的2集特辑电视剧。讲述以不是自己的名字入学的假新生的故事，透过在真正的自己与假的人生间左右冲突所发生的事，明白什么是真正的希望与幸福。 南志鉉、延俊锡等合作SBS独幕剧. kpopn、Newsen、日间 Sports、StarNews. 2015-12-30。
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