摘要：
维基文库中的相关原始文献：中古汉语 中古汉语使用於魏晋、南北朝、隋朝、唐朝时期，继承自上古汉语，后来发展为近代汉语。现代语言学家根据当时的文献资料重建出其特征。 对于中古汉语和近代汉语（有材料称爲近古汉语）的分界有很多不同意见，大多集中在唐宋时期的归属上。 对中古。...
维基文库中的相关原始文献：中古汉语 中古汉语使用於魏晋、南北朝、隋朝、唐朝时期，继承自上古汉语，后来发展为近代汉语。现代语言学家根据当时的文献资料重建出其特征。 对于中古汉语和近代汉语（有材料称爲近古汉语）的分界有很多不同意见，大多集中在唐宋时期的归属上。 对中古。
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中古三十六歌仙（ちゅうこさんじゅうろっかせん）是日本公卿・歌人藤原范兼（日语：藤原范兼）在『后六々撰』中记载的和歌名人36人之总称。踏袭藤原公任的『三十六人撰』，选定未选入三十六歌仙的优秀歌人和时代较晚的歌人。 清少纳言 和泉式部 相模 惠庆法师 赤染卫门 藤原道信 能因法师 平贞文（日语：平贞文）。
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zhong gu san shi liu ge xian （ ち ゅ う こ さ ん じ ゅ う ろ っ か せ ん ） shi ri ben gong qing ・ ge ren teng yuan fan jian （ ri yu ： teng yuan fan jian ） zai 『 hou liu 々 zhuan 』 zhong ji zai de he ge ming ren 3 6 ren zhi zong cheng 。 ta xi teng yuan gong ren de 『 san shi liu ren zhuan 』 ， xuan ding wei xuan ru san shi liu ge xian de you xiu ge ren he shi dai jiao wan de ge ren 。 qing shao na yan he quan shi bu xiang mo hui qing fa shi chi ran wei men teng yuan dao xin neng yin fa shi ping zhen wen （ ri yu ： ping zhen wen ） 。
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中古汉语汉字中音读而来的。在日语中，「日」字单独发音时读作「にち Nichi」，而「本」则读作「ほん Hon」。当两者连读时，日的「chi」音会变成一个短暂的停顿（这是中古汉语中入声的痕遗），而声母「h」则可变成「p」，因此「日本」有「にほん Nihon」和「にっぽん Nippon」两个读法。。
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中国—古巴关系（西班牙语：Relaciones China-Cuba），是指中华人民共和国和古巴共和国之间的双边关係。中古两国於1960年9月28日建交，古巴是第一个与中华人民共和国建交的美洲国家。政治上，两国同属社会主义国家，在意识形态领域具有高度相似性，中华人民共和国支持古巴人民反对他国干涉、维。
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京都（日语：京都／きょうと Kyōto）是位於日本近畿地方的都市，约等同於今日京都市的市中心区域。其歷史起於8世纪建立的「平安京」，於794年起被定为日本首都，此后发展成为日本中古及近代重要的政治与文化中心，至1869年迁都东京为止。歷经千年的发展，京都与东京並列为现今日本最具代表性的文化橱窗。。
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《中古货也想谈恋爱！》（日语：中古でも恋がしたい!）是田尾典丈所著的日本轻小说，2015年3月起发行文库版，由ReDrop担纲插画，共出版13卷。 中古货也想谈恋爱！(01). 尖端出版. [2020-09-25]. 中古货也想谈恋爱！(02). 尖端出版. [2020-09-25]. （原始内容存档于2016-12-18）。
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公社（英语：Commune）一词有许多含义，最早是指中古欧洲自治城镇的组织，其特色是市民拥有一定的权力，包括财产权、行政权等。彼此之间之间互相协助帮忙。各地区的公社情形不同，有些地区如意大利北部，其自治的力量甚强。中古时代的公社並未形成民主政治，一般是形成有钱公民主导的寡头政治。后来至近代，此一名。
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中古六歌仙（日语：中古六歌仙／ちゅうころくかせん Chūkorokukasen */?）是日本平安时代后期至鎌仓时代初期的私撰和歌集（日语：和歌集），仿效《古今和歌集》时期的六歌仙，按顺序收录六名院政时期歌人的作品，六名歌人分別是源俊赖（65首）、藤原基俊（29首）、待贤门院堀河（25首）、藤原清。
三十六歌仙（日语：三十六歌仙／さんじゅうろっかせん Sanjūrokkasen）是日本公卿、歌人藤原公任《三十六人撰》所载的和歌名人36人之总称。现存最古的36人家集（日语：家集）集大成的手抄本是西本愿寺本三十六人家集（日语：西本愿寺本三十六人家集）。受此影响，后世有中古三十六歌仙、女房三十六歌仙等。 柿本人麻吕 山部赤人 大伴家持。
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中世纪后期（英语：Late Middle Ages），或称中世纪晚期、中世纪末期、中古后期、中古晚期、中古末期，是历史学者用来描述14世纪至15世纪（约1300年－1499年）欧洲历史的术语。中世纪晚期位於中世纪中期（High Middle Ages）之后，而在近代早期（Early Modern）之前。。
中古日语是日语的一个阶段，继承自上古日语，后来演变为中世日语。盛行於9世纪后半叶至12世纪的平安时代中晩期（断代有争议）。而一般日本中等教育体系所称的古典日语(日语：文语（ぶんご） )就是以中古日语为標准。 上古日语借用並改写汉字来书写日语（万叶假名）。但是在870年以后，由于遣唐使的实质废止和日。
mo1和mo2的对立只出现在《古事记》（712年）中，稍晚的《日本书纪》（720年）《万叶集》（759年）已经没有这对立。有些学者认为po也在《古事记》中有这种对立。 所有对立都在平安时代中古日语合流。 辅音g、z、d、b和r不出现在词首。 词不能以纯元音开头。 罕见元音i2几乎只出现在语素结尾。。
中古音是中古汉语的音系，在汉语音韵史佔有重要地位。对中古音的研究是汉语音韵学的一分支。蒲立本（Edwin G. Pulleyblank）认为中古音分为以切韵音为代表的早期中古汉语和以韵图为代表的晚期中古汉语等两阶段。 中古汉语的时期远早於录音设备的发明，而且汉字不是字母文字，无法较直接反映语音，研。
最早討论吴音、汉音、唐音传入日本的歷史过程的是本居宣长（1730-1801年），著有《汉字三音考》（《本居宣长全集5》，筑摩书房）。 现代朝鲜汉字音原则上一字一音，没有时代区別，也保留了中古汉语的诸多特征，如齐全的入声韵尾（但[-t]转为[-l]）等。 古音 (日本汉字音) 吴音 汉音 新汉音 宋音。
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庄园指大的农场，魏晋南北朝到唐宋时的中国、古代日本及中古欧洲的大农场都称作庄园。在中世纪的西欧庄园（manor）发展成自给自足的农村经济共同体。 「庄园经济」是於魏晋南北朝时期出现，当时指代了地主持有著农业生产单位。在这段时期高门大族无论在政治上、经济上都拥有特权，不少皇室、贵族、大官、富豪等就借。
和习，又写作和臭、倭臭，是日本人作文言文同时又受日语影响而形成的独特用法。这一用语现象由江户时代学者荻生徂徠指出。日本自中古至近代使用的候文即是一种和习。 荻生徂徠归纳出「和字」「和句」「和习」三种现象。后来它们被总称为「和习」。 「以和训误字义者」，即同训异义字相混淆。例如，「ある」可训作「有る」或「在る」，而在《日本。
还通过添加复合元音、音节末尾鼻音和双辅音来影响语言的声音系统，这些辅音变成了独立的音拍。 反映在现代语言中的词法和句法的大部分变化发生在日本中古时期晚期（13 至 16 世纪）。 在本州、九州、四国和北海道使用的现代日本大陆方言通常分为以下几类： 东部日语，包括大部分来自名古屋东部的方言，包括现代標准的东京方言。。
中古高地德语（德语：Mittelhochdeutsch；英语：Middle High German，简写作MHG）是一个用以指称西元1050年至1350年期间的德语的形式。它由古高地德语演变而来，后来演变成早期新高地德语，有时这个用语指称到1500年为止的一个较长时段內所使用的德语的形式。 中古。
日本人行走都是靠左边。刀佩带在左面，即使两个武士在狭巷相遇，他们的刀鞘也不会互相碰触。武士到人家中探访，也会先在玄关把刀解开，然后用右手提著，再进入屋內。用左手提刀入户，表示可以隨时用右手拔刀，是不信任的表现。除非有合理的原因（左撇子），否则也会被视为不礼貌。 日本刀显现了日本铸剑技术在中古。
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惠庆（生卒年不明）是日本平安时代中期的僧人、歌人，也称惠庆法师，中古三十六歌仙之一。 出身、经歷不详。任播磨国分寺讲师，国分寺下向之际，赠送歌给天台座主寻禪。作为歌人初出在『拾遗和歌集』。应和2年（962年），开始参加歌合等活动。宽和2年（986年），花山院行幸熊野之际，有供奉的纪录。又，和大中臣能。
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