摘要：
借前项戏子名色留发者限文到十日内即行剃发；若过限仍敢违禁，许诸人即为拿获，在内送刑部审明处斩，在外送该管地方官奏请正法。如见者不行举首，勿论官民从重治罪。」 在城市，曾有儒生戴上方巾参加庙会，遭官吏拘捕和处死。 1654年（顺治十一年），针对「剃发易服」引起社会矛盾、各地汉人抗爭此起彼伏的这种情况。...
借前项戏子名色留发者限文到十日内即行剃发；若过限仍敢违禁，许诸人即为拿获，在内送刑部审明处斩，在外送该管地方官奏请正法。如见者不行举首，勿论官民从重治罪。」 在城市，曾有儒生戴上方巾参加庙会，遭官吏拘捕和处死。 1654年（顺治十一年），针对「剃发易服」引起社会矛盾、各地汉人抗爭此起彼伏的这种情况。
被他用铁鞭击中脑门而死，死后被封为招宝天尊；曹宝则在之后破王奕的红水阵时死亡，死后被封为纳珍天尊。 黄巾力士 黄巾力士是一群神兵神將，造型是佩戴黄色方巾的壮汉，在诸多中国文学作品中皆有出现，他们是一群小神灵，是供神仙或道士差遣的仆役，当神仙或道士必须做某件杂事，但又不愿亲自出马时，便会以法术命黄巾力士去做。。
bei ta yong tie bian ji zhong nao men er si ， si hou bei feng wei zhao bao tian zun ； cao bao ze zai zhi hou po wang yi de hong shui zhen shi si wang ， si hou bei feng wei na zhen tian zun 。 huang jin li shi huang jin li shi shi yi qun shen bing shen 將 ， zao xing shi pei dai huang se fang jin de zhuang han ， zai zhu duo zhong guo wen xue zuo pin zhong jie you chu xian ， ta men shi yi qun xiao shen ling ， shi gong shen xian huo dao shi cha qian de pu yi ， dang shen xian huo dao shi bi xu zuo mou jian za shi ， dan you bu yuan qin zi chu ma shi ， bian hui yi fa shu ming huang jin li shi qu zuo 。 。
绍莱是莫日地区的中心城市，10世纪时安茹伯爵雷诺将莫日划入安茹，此后绍莱长期成为一个区域性中心集镇。18世纪初，绍莱成为一个重要的纺织工业中心，因生产绍莱红方巾（法语：Mouchoir rouge de Cholet）而闻名。法国大革命期间，绍莱成为旺代战争的重要战场，保皇派在此地与革命派展开了三次大型战役。
粉红色发色是吴倩怡的个人標誌。 2024年1月初，吴倩怡宣布成立个人品牌《Sinzerely》，將自己的诗作及意念融入於Ｔ恤、冷帽、拉鏈卫衣、方巾及地毯等生活单品中。 （*）在各大串流平台上架中 （*）上榜中 （-）未能上榜 （×）没有派往该台 2021年：ViuTV 《全民造星IV》参赛者 2022年：ViuTV。
而在也曾出现过。 一反木棉（一反木绵（いったんもめん））（原著第80话登场） 最初被乡子误以为是天女的羽衣而被捡回家，实际上是类似於长型白色方巾的妖怪，会將人缠在半空中吸取被害人的生气，后被鸣介用鬼手给消灭。 大太法师（ダイダラボッチ） CV：山野井仁（原著第82话登场，NEO篇单行本第44话登场）。
∪﹏∪
非物质文化遗产，与西班牙相同，超过其他所有欧洲国家。克罗地亚还有一个风行全世界的文化特产——领带，起初是克罗地亚人的男人在出征前由妻子或女朋友系在脖子上的方巾，以示对他们的支持和鼓励，而到了17世纪上半叶的「三十年战爭」，克罗地亚作为法国盟友派出军队，脖子上有著独特装束的士兵们引起巴黎妇女们的注意，。
泰雅丧礼流程，各地略有不同，一般大概如下： 套衫：为死者盛装穿戴衣物及佩饰，將两块布各裁成两片，再缝合成一条大方巾，让死者双脚弯曲至腹部，蹲踞於布上，双手交叉弯曲至胸前，以布包裹好系绑於头顶。 告灵：家属会依照传统，於家中燃烧木头24小时行告灵仪式，由家族长辈面向圣山朝东的方向，祈请祖灵接纳亡者的灵。。
索地区和伊朗。集体舞从东南欧到里海地区都是一种常见的舞蹈形式。表演集体舞的时候，舞者们围成半圆或者圆形。而领舞通常扮演着特殊的角色，他通过挥舞手中的方巾做出各种信号和变化来指导整个团体移动时的的舞步、动作和方向。男女皆可表演的单人舞除了固定的舞步之外还带有微妙的手势。。
外者杀；夷人私入境内者杀’。后沿边汉人，私出境外，挖参采取。念山泽之利，系我过活，屡屡申禀上司，竟若罔闻，虽有怨尤，无门控诉。不得已遵循碑约，始感动手伤毁，实欲信盟誓，杜非有意欺背也。会应新巡抚下马，例应叩贺，遂谴干骨里、方巾纳等行礼，时上司不纠出口招衅之非，反执送礼行贺之人，勒要十夷偿命。欺压如此，情何以堪。所谓恼恨者三也。。
⊙▽⊙
冬春以紬, 皆纯紺色” 琉球国由来记：「“帕以一丈三尺之布缠首, 以八重卷, 故称八卷。」 《琉球国由来记》：「唐荣人氏系三十六姓子孙, 故其所服衣冠, 皆从明朝制法, 包网巾, 戴方巾纱帽。至清朝顺治七年庚寅, 始剃发, 结敧鬓, 衣冠悉从国俗焉。」 夏子阳《使琉球录》：「其人状貌，与华人不甚相远；。
⊙＾⊙
公还可细分为各「当」，如「公」行中分白须、掺白须、乌须老生、武老生等；「生」行中分文生、武生、文武生、娃娃生等；「旦」行分正旦、青衣、花旦、武旦、彩旦等；「丑」行分官袍丑、方巾丑、短衣丑、武丑、童丑、女丑等。 文场乐器有头弦、二胡、三弦、横簫、大嗩吶、小嗩吶、扬琴、提胡、秦琴、月琴、椰胡、琵琶、古箏、芦笙和大提琴。。
从二品用素金，正三品用鈒银，从三品以及四品用素银，五品以下黑角带。庶人在官者，用团领而无胸背。诸生用方领。 朝鲜官服内着深衣。朝鲜官员的常服为道袍、方巾。道袍是过去士大夫、儒生的常服。武官服装即军服的一部分，叫做同多里（동다리），是一种大身和袖子颜色不同的直领袍，特点在于身和袖用不同的布料制作。战服是武官套在同多里外面的无袖长两当。。
灵风、陈玄风、梅超风、陆乘风、武罡风、冯默风、程英的师父，傻姑之师祖。黄药师形相清癯，身材高瘦，风姿隽爽，萧疏轩举，湛然若神。身穿青衣直缀，头戴同色方巾的文士模样。漠视世俗礼教、狂傲不羈，性情孤僻，出手狠辣而有「邪」之号。「桃花影落飞神剑，碧海潮生按玉簫」是他一生武功的写照，武功造诣非凡，已臻化境，。
十六姓，以敷文教于中山，兼令掌贡典。国王察度深喜悦之，即卜宅于久米村而栖居焉，遂名其地曰唐荣。【素称唐营，今改荣字。】故其所服衣冠皆从明朝制法，包网巾、戴方巾、沙帽。至于顺治庚寅，始以剃发结欹髻，改用球阳衣冠，悉从国俗，以示心服满清政府之意矣。」 《球阳记事/卷之十一》：「〔尚敬王十四年〕紫金大夫。
之势，当地居民称之为「落山风」。在落山风的季节里砂尘蔽天，有若台风，常会影响车辆的行驶。早期当地的房屋窗户也多採用窄小低矮的设计，居民也会戴上帽子或方巾防止风沙，形成当地特殊的景观。 风吹沙是风成地形。每年九月至次年四月，沙粒受到冬季东北季风的吹拂，被风向西南方陆地搬运；而被河川及沿岸的潮流携带出来。
发表评论