摘要：
袂：指袼与袪之间的部分，即接上的衣袖部分。 衽：指衣服的胸前部分。汉服的衽一般是向右掩（从正面看，右边的衣襟覆盖在左边的衣襟之上），称为右衽。 襟：指衣服的胸前部分的边缘，即交领、直领衣服的领缘。 袪：指袖口。汉服有些款式袖口较衣袖窄，称为「收袪」。 袼：指袖根，即与衣身相连的部份。 系带：用来固定衣服。...
袂：指袼与袪之间的部分，即接上的衣袖部分。 衽：指衣服的胸前部分。汉服的衽一般是向右掩（从正面看，右边的衣襟覆盖在左边的衣襟之上），称为右衽。 襟：指衣服的胸前部分的边缘，即交领、直领衣服的领缘。 袪：指袖口。汉服有些款式袖口较衣袖窄，称为「收袪」。 袼：指袖根，即与衣身相连的部份。 系带：用来固定衣服。
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而在发型上面，会將长发以檀纸（楮木制成的高级和纸）、水引（日语：水引）（日式绳结）与装饰用的丈长组合成絵元结（日语：絵元结）（えもとゆい）束起。如果头发不够长，则会再以假发將其加长。 巫女 まごころを継ぐ者 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 日本巫女史 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 平成之巫女。
er zai fa xing shang mian ， hui 將 chang fa yi tan zhi （ chu mu zhi cheng de gao ji he zhi ） 、 shui yin （ ri yu ： shui yin ） （ ri shi sheng jie ） yu zhuang shi yong de zhang chang zu he cheng 絵 yuan jie （ ri yu ： 絵 yuan jie ） （ え も と ゆ い ） shu qi 。 ru guo tou fa bu gou chang ， ze hui zai yi jia fa 將 qi jia chang 。 wu nv ま ご こ ろ を 継 ぐ zhe （ ye mian cun dang bei fen ， cun yu hu lian wang dang an guan ） ri ben wu nv shi （ ye mian cun dang bei fen ， cun yu hu lian wang dang an guan ） ping cheng zhi wu nv 。
元服这一成人礼，於17世纪由向象贤引入琉球，与传统的结欹髻礼（日语：カタカシラ结イ）结合。后来「元服」和「结欹髻」则变成同义词。 周制士大夫三套加冠汉服如下： 明代士庶三套加冠汉服如下： 冠 笄礼 汉服运动 日本元服礼 古礼今谈──冠礼篇[永久失效连结] 仪礼─士冠礼 （页面存档备份，存于互联网档案馆）。
、水褌、前裳、布肩衣；女子则服袍、裳、前裳。法隆寺存有蜀江锦，传说是圣德大子妃的带裂、褥裂。平安时期和服为唐朝汉服翻版。此时期的和服基本上完全模仿当时期中国服饰的模式，而日后贵族阶级所穿著的「唐服」样式亦於此时期留存下来。 平安时代初期，唐日交往仍然相当紧密，故大唐文化对和服的影响仍深。然而，会昌。
中韩再掀网路骂战！韩服源自明朝？中国小粉红出征南韩，惨遭举报「翻墙」. [2024-02-10]. （原始内容存档于2023-12-12）. 衣服掀中韩大战！中国网红曝韩服汉服差异 小粉红狂酸：南韩好爱偷. 汉服韩服之争：韩媒竟称“明朝汉服来自于高丽样”. 《尚食》再掀中韩骂战 一文看清剧中汉服由来 还原度高得惊人。
马褂是一种长至肚脐的对襟短褂，通常穿在袍服外面，起初是在骑马作战时穿着，因而得名。无袖的称作马甲或坎肩，主要为八旗“军服”，之后随着清朝推行易服政策在中期普遍流行开来，成为礼服。 满族男子的传统发式是辫发。不同之处在于，满族发式是半剃半留，剃去周围的头发，只留颅后部分，再编成发辫。这种发式曾经随。
服令之后才在中国完全消失。 交领右衽 汉服 剃发易服 古代男子束发表什么 古代男子束发代表成童的年龄 - 能源网(nengyuancn). nengyuancn. [2023-07-19]. （原始内容存档于2023-07-19）. 汉服男子束发方法图解教程_发髻。
服、留蒙古发髻（编发）。后来朝鲜太祖李成桂建立朝鲜王朝，採「男降女不降」政策，男性恢復汉制，女性则「蒙汉並行」，后来发展成「加髢」样式。至英祖时有妇女因加髢过重折断颈项至死，宫中才撤销已婚王族妇女及女官必须佩戴加髢的规定。 中国很早就出现假发，早期是上层社会女性的饰物，用来加在原有的头发上，令头发。
我要废除所有的北方语言，从正確的发音开始。逐渐习惯了，就成了新的风气。如果坚持旧的习俗，恐怕会在几代人之后，我们的后人在首都洛阳这一带又重新成为披散头发的人。 北魏初年，官俸制度沿用「掠夺制」，官员俸禄乃从战爭中掠夺他人财物，后来国家渐渐安定，官员间贫富差距渐大，贪污成风。故此孝文帝於太和八年（48。
服，二人汉服”。蔡邕在其著作《独断》提到：「通天冠：天子常服，汉服受之，秦礼无文」。《新唐书》记载吐蕃和南诏军穿着「汉服」（唐人服装）冒充唐军进行破坏和抢掠：「结赞以羌、浑众屯潘口，傍青石岭，三分其兵趋陇、汧阳间，连营数十里，中军距凤翔一舍，诡汉服。
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汉文化，汉传统经典成为包括皇帝在内的满族人必修课。干隆在宫中常穿汉服以作娱乐。到干隆中期，满人几乎全部以汉语为母语，满文渐渐成为仅用于官方历史记载用的纯书面文字。到19世纪，官方文件中的满文已基本为汉文所取代，如1875年清廷在与秘鲁换约时曾明确谕称：“惟换约事宜，中国总以汉。
影来定验巧拙。许多青年女子采用小针看水底针影来应验智愚的。 其他地区亦有汉族采用这种方式来应验巧拙智愚。 不少地区年轻女子喜在七夕时用树的液浆兑水洗头发，这项习俗和七夕“圣水”的信仰有关。人们认为七夕这天取泉水、河水就如同取银河水一样，具有洁净的神圣力量。有的地方直接叫它“天孙（即织女）圣水”。因此。
交领右衽是一些东亚及南亚服饰如汉服、和服、韩服、越服、琉服等的特征之一，交领是指衣服前襟左右相交。向右掩（左前襟掩向右腋系带，将右襟掩覆于内。）的服饰，称为右衽。 交领右衽的历史可以追述至先秦时期，马王堆汉墓出土的交领右衽汉服重量仅有49克，显示当时中原纺织技术已达到极高水准。。
釵、櫛（梳篦）、步摇、抹额、巾幗、狄髻等。皇帝、公侯参加祭祀典礼时所戴的礼冠叫做冕。 古代汉族男女自婴儿期剃去部份头发，余下的头发会用头绳或发带束成小髻。少年时开始留发，成年之后都把头发绾成发髻盘在头上，以簪固定。男子常常戴冠、巾、帽等，形制多样。 女子发髻也可梳成各种式样，并在发髻上佩带珠花、步摇。
竭力反对，到了叔孙通进谏时，吕后采用留侯张良的计策，才没有更换太子。 高祖驾崩后惠帝即位，吕后大权在握，隨即把戚夫人囚於永巷，剃其头发，使戴枷锁、穿赭红囚衣，罚其舂米、服劳役。戚夫人因而作《永巷歌》自嘆：「子为王，母为虏！终日舂薄暮，常与死相伍！相离三千里！谁当使告汝！」（儿子当国王，母亲却成了奴隶。
经籍志》，这是正式以经史子集为类名的四部分类法中现存的第一部目录。汉文化均源自这些典籍，经学、子学、史学是汉学研究的重心。 汉族礼仪是汉文明最为典型最为古老的特征，也就是汉族的风俗习惯传统，汉族有礼仪三百，威仪三千。周礼和汉服是华夏的标志。礼仪文化可追溯到尧命舜推行的“五典之教”。舜时主管教育的官职有三，。
”。当时小民有穿着犊鼻裤（一种短裤）的，也被指责为身着前朝汉服而处斩，后因为汉人抵抗而放弃此政策。 明朝曾在15世纪前期占领安南（今越南北部与中部），安南人在明朝的统治下被迫「留发易服」，明政府下令当地男女不得剪发，强迫安南人改留汉式发型、汉式服饰，並且要按明朝的礼俗拜祭，抢走和消毁大量古籍，意图同。
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服，也是朝鲜王朝国王及王世子、明郑延平王及王世子与寧靖王朱术桂、琉球国国王的首服。 翼善冠发展自唐代的襆头，唐代男子兴头戴软脚襆头身穿圆领袍服，襆头专门用以缠裹头发及发髻。而唐代的襆头发展到宋代出现了官员公服的展脚襆头，外形方正。到了明代，朱元璋极力恢复唐宋时期汉人的服制。明代官员所着公服便沿袭宋代。。
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汉服以及江户时代和服的特点，加上当地特有的民族色彩而形成。 现在所见的琉装成形於琉球国时代，特征是交领、右衽、衣袖较宽大、衣带结於前方，庶民女性服饰偶有左衽。琉球国时代的琉装，贵族、士族服装、礼服以红型（一种彩色的染色技法，也指这种技法所染的服装）为主，色彩鲜艳，常服。
2015年5月26日，净汉与S.COUPS、Joshua、Jun、Hoshi、圆佑、WOOZI、DK、珉奎、THE 8、胜寛、Vernon和Dino以男子流行音乐组合SEVENTEEN出道，同时是三个分队中Vocal Team的成员。 出道初期以长头发的男团成员为人所知。。
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