摘要：
衣服。直到南朝时期，这种衣服仍为各阶层男子所爱好，成为一时的风尚。妇女服装承袭秦汉的遗俗，在传统基础上有所改进，一般上身穿衫、袄、襦，下身穿裙子，款式多为上俭下丰，衣身部分紧身合体，袖口肥大，裙为多折襉裙，裙长曳地，下襬宽松，从而达到俊俏、瀟洒的效果。。...
衣服。直到南朝时期，这种衣服仍为各阶层男子所爱好，成为一时的风尚。妇女服装承袭秦汉的遗俗，在传统基础上有所改进，一般上身穿衫、袄、襦，下身穿裙子，款式多为上俭下丰，衣身部分紧身合体，袖口肥大，裙为多折襉裙，裙长曳地，下襬宽松，从而达到俊俏、瀟洒的效果。。
1977年，维多利亚和阿尔伯特博物馆的环保人士在整理和清洁“丧葬用布”时重新发现了这件衣服。 这件衣服的编织方式为每厘米22-23根经纱，13-14根纬纱，在经纱上有着灰色条纹，这可能是为了达到装饰的效果。衣服的主体是76厘米宽的直条布料。它的下摆已遗失，因此无法确定它原本的长度。 Lobell, Jarrett A。
1 9 7 7 nian ， wei duo li ya he e er bo te bo wu guan de huan bao ren shi zai zheng li he qing jie “ sang zang yong bu ” shi zhong xin fa xian le zhe jian yi fu 。 zhe jian yi fu de bian zhi fang shi wei mei li mi 2 2 - 2 3 gen jing sha ， 1 3 - 1 4 gen wei sha ， zai jing sha shang you zhe hui se tiao wen ， zhe ke neng shi wei le da dao zhuang shi de xiao guo 。 yi fu de zhu ti shi 7 6 li mi kuan de zhi tiao bu liao 。 ta de xia bai yi yi shi ， yin ci wu fa que ding ta yuan ben de chang du 。 L o b e l l , J a r r e t t A 。
古埃及妇女习惯袒胸露乳。最常见的女装是裙子和紧身连衣裙Kalasiris，是一块对折的长方形布，下缘被缝。Kalasiris可能覆盖一侧或两侧肩膀，带肩带，从乳房底部伸至肩膀处，下摆一般触及脚踝。其变种版本是条交叉绑带，一部分在乳房左侧。为了工作时更加舒适，短Kalasiris主要由一般妇女或奴隶穿着。。
黎朝开始影响越南人的服装。现在的长袄由阮朝领主引入。 五身袄双摆在前面和后面缝合，主前摆下面又藏着“小摆”。双摆在两侧开衩，这点在后期的长袄中得到保留。相较于现代长袄，它的前后摆更宽更松更短。领子比较高，有纽扣，类似于现代长袄。女性穿衣服时不扣纽，会露出打底的肚兜。 1917年开始办学的顺化同庆（Đồng。
下摆是缝纫中的一种技术，它将一块布的边缘折迭并缝合，以防止布料解开。使用到下摆技术之处的位置基本上位於袖子的末端或服装的底部。 Shaeffer, Clare B. Couture Sewing Techniques. Taunton Press. 2011: 69–70. ISBN 9781600853357。
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下连裳的深衣制为主，以腰带固定。衣领部分多为交领，领口很低，以便露出里衣。如穿几件衣服，每层领子必露於外，最多的达三层以上，现代又称三重衣。 秦代至西汉早期沿袭战国时代楚国流行的曲裾袍，不仅男子可穿，同时也是女服中最为常见的一种服式，形像资料中有很多反映。这种服装通身紧窄，长可曳地，下摆。
质地、颜色不一，但基本样式相同，都是宽袖紧身的绕襟深衣。衣服几经转折，绕至臀部，然后用绸带系束。老妇穿的服装，还绘有精美华丽的纹样，具有浓郁的时代特色。另外出土单绕曲裾实物。 从西安、徐州等地出土陶俑服饰可知，西汉曲裾通身紧窄，长可曳地，下摆一般呈喇叭状，行不露足。衣袖有宽窄两式，袖口大多镶边。衣。
夹克裙注重拼缝装饰，在缝合处缉明线，有横插袋或明贴袋，后裙摆开衩或前中缝开门，也可采用暗褶。因与夹克衫的装饰特点相近而得名。多以坚固呢、小帆布等比较厚实的面料裁制。 围裹裙。从裙腰至摆开口的裙片 ，通常在前身交迭，以纽带系合。因围裹式穿着而得名。面料不限。也可不用纽带，围裹下体后将余幅塞入裙腰。 由腰部至下摆。
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以不用扎进裤子里为前提，做出了后长、前短，且侧边有一小截开口的下摆。此种下摆设计使穿着者在坐下时也能避免一般T恤因前摆过长而皱起来的情况。於1926年首次穿著，1927年加入了鱷鱼標誌，1933年退役后，自创品牌拉科斯特贩售此款式的衣服。 后来由拉尔夫·劳伦（Ralph。
Zupa：一种穿在夹克或其他衣服外面的上衣。 Cotardita (或cottardita)：一种贴身的上衣，系在前面，由纽扣从领子到下摆，长度到达腰部以下。在14世纪末15世纪初变得更加宽松。 Maspillo：用于扣住衣服的纽扣。 Cioppa：一种男性上衣或类似于敞开的。
42 子 “下”在宜昌话中有三个读音，分两个调类，区别不通的词义和用法。 “下”字用作动词、方位词、限定词的各种词义和用法一律读作：xia35 如： 下山 下棋 下酒 下蛋 下来 下去 拿下来 跳下去 下头 底下 楼下 天下 下游 下摆 下回 下次 下午 下周 下个月 下个星期 “下。
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thân／袄四身） 从公元12世纪到20世纪早期，它是越南妇女中最常见的一种服饰。它的发展也伴随着中式衣服的传入。 五身袄（越南语：Áo ngũ thân）（越南语：Áo ngũ thân／袄五身） 与四身袄较为类似。其下摆分为五块。 。。 日本县立长崎图书馆所藏的《万国人物图》（1645年）上的越南（河內／东京）人。。
人为留住女子，便用藤篾做成圈套在女人的腰上。现在腰圈已成为德昂族青年的爱情信物。 五彩斑斓的绒球是德昂族的特色饰品。男子的包头巾两端及胸前，妇女的衣服下摆、项圈上，男女青年的耳坠上和筒帕的四周都装饰有彩色的绒球。 德昂族还有漆齿纹身之俗。 德昂族人的传统节日也多与佛教有关，最重要的是泼水节。德昂族人。
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直裾是指直裾袍，是深衣制的一种，上下连裳，又称襜褕。裾指衣服的大襟。直裾下裳部份剪裁为垂直，衣裾在身侧或侧后方，没有缝在衣上的系带，由布质或皮革制的腰带固定。汉代以后，由於內衣的改进，盛行於先秦及西汉前期的绕襟曲裾已属多余，至东汉以后，直裾逐渐普及，成为深衣的主要模式。。
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。通常为女性所穿着，它是一件轻盈的外衣，长度几乎可到地面。衣服的前面开敞，与汉服类似，但衣襟没有汉服褙子的衣缘。自腰部以下，外衣分成两个部分：一个完整的衣摆在后面（由两片衣下摆缝在一起），前面的两个衣摆不缝在一起，但可以结在一起，或任其悬摆。內穿襦裙、衫裤或越式肚兜（越南语：Yếm）加裙子或裤，並束上腰带。。
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旗袍将中国服饰和西洋凸显女性曲线的审美结合，一改男子长衫的宽大形象，衬托出中国女性的性感和典雅。 旗袍的下摆最长不会触碰脚面，下摆最高会在膝上，部份旗袍可只盖著下体。开衩高度从膝盖到大腿末端均可，目前香港、台湾、和中国大陆均流行开高衩。旗袍的下摆中，可搭配丝袜、普通中式长裤或短裤，也可直接裸露双腿。现代旗袍在正式场合中，以。
作衣裳」等。传说黄帝制定服饰制度，“始于黄帝，备于尧舜”，定型于周朝，形成完备的服制，並影响到宗周尊儒汉朝服制。王逸《机赋说》认为，上古人们拿兽皮当衣服，伏羲、炎帝以来，已经出现了真正的衣裳，到黄帝时期，则出现了衮冕等较为完备的服饰制度。 古老的天子六服、王后六服、儒服、剑服位于汉服体系的中心。玄衣。
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这个时期裙子下摆的长度也有锁定，不过没有短到膝上。 近代旗袍始於清朝，盛行於清末民初，1920年代，旗袍开始走红，也受到许多西方人的青睞。旗袍在袖子及下摆部分，在不同时期有不同的变化：袖子从宽到窄，从长到短；下摆从长到短，再由短到长，完全隨著时代的变迁而变迁。。
「杂裾」之语出自西汉文帝时期枚乘所著的《七发》：「杂裾垂髾，目窕心与」。传统的深衣，在魏晋时男子已较少服用，女子深衣在下摆部位加襳髾，在衣服下摆施加相连接的三角形装饰，就称为「髾」，通常以丝织物制成，其特点是上宽下尖形如三角，並层层相叠。在深衣腰部加围裳，从围裳伸出长长的披帛，称为「襳」。由於披帛拖曳较长，走起路来。
种游戏中，她被归类为比玛利欧或路易吉更轻的体重，尽管她比他们高。 碧姬公主通常穿一件粉红色长裙，袖子蓬松，腰部有洋红色裙撑，高领，下摆有同色褶边。大多数游戏都在她的礼服下穿了一件白色衬裙。从《超级玛利欧兄弟》到《玛利欧赛车Advance》，她的裙子在腰间系了一条带子而不是裙撑，膝盖以下呈洋红色。碧姬。
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